SASTERA lahir daripada denyut kehidupan masyarakat. Fungsinya bukan sekadar menghiburkan atau memenuhi keperluan estetika, tetapi membina pemikiran, menyemai nilai, membentuk adab dan merakam perjalanan sesebuah tamadun. Namun, apabila sastera mula digerakkan lebih untuk memenuhi kepentingan politik atau membina populariti individu dan kelompok tertentu, maka fungsi hakikinya semakin terpinggir.
Tidak dapat dinafikan bahawa politik dan sastera mempunyai titik pertemuan. Sejak zaman dahulu, sastera menjadi medium untuk menegur pemerintah, memperjuangkan keadilan dan membangkitkan kesedaran rakyat. Namun, keadaan menjadi berbeza apabila sastera tidak lagi menjadi suara nurani masyarakat, sebaliknya dijadikan alat untuk menonjolkan agenda politik atau memperlihatkan seolah-olah sesuatu pihak sangat mengambil berat terhadap perkembangan persuratan. Program dianjurkan, slogan dilaungkan dan pelbagai acara diadakan, tetapi semuanya lebih bersifat kosmetik daripada membina ekosistem sastera yang benar-benar hidup.
Fenomena ini akhirnya me lahirkan budaya "kelihatan bergerak", tetapi tidak benar-benar menggerakkan masyarakat. Aktiviti sastera menjadi banyak, tetapi pembaca tidak bertambah. Festival berlangsung meriah, namun buku-buku sastera tetap sepi di rak perpustakaan dan kedai buku. Pidato tentang pentingnya sastera sering kedengaran, tetapi usaha melahirkan masyarakat pembaca masih tidak mencapai sasaran.
Persoalan yang lebih besar ialah siapakah yang benar-benar menikmati kegiatan tersebut? Malangnya, kebanyakan program hanya berlegar dalam kelompok yang sama—penulis bertemu penulis, penyair mendeklamasikan puisi kepada penyair, dan pengkritik mengkritik karya dalam kalangan pengkritik. Sastera bergerak dalam ruang yang tertutup sehingga gagal menembusi kehidupan masyarakat umum. Keadaan ini menyebabkan khalayak sastera kekal kecil dan sukar berkembang.
Lebih membimbangkan, masyarakat semakin tidak melihat karya sastera sebagai satu keperluan intelektual atau budaya. Membaca novel, puisi, cerpen atau esei tidak lagi menjadi amalan harian yang membentuk pemikiran. Sebaliknya, budaya membaca semakin digantikan oleh kandungan media sosial yang pantas, ringkas dan sering bersifat sensasi. Akibatnya, masyarakat kehilangan ruang untuk berfikir secara mendalam, memahami pengalaman manusia dan menghayati nilai-nilai kemanusiaan yang selama ini menjadi inti pati kesusasteraan.
Dalam konteks masyarakat Timur, kesan yang paling ketara ialah pudarnya adab. Sastera selama berabad-abad menjadi wahana mendidik budi bahasa, kesantunan, empati dan kebijaksanaan. Pantun, syair, gurindam, hikayat dan karya moden bukan sekadar hiburan, tetapi sekolah kehidupan yang mengajar manusia mengenal batas, menghormati orang lain dan memuliakan ilmu. Apabila sastera tidak lagi menjadi sebahagian daripada budaya membaca masyarakat, nilai-nilai tersebut turut semakin terhakis.
Hakikatnya, kekuatan sesebuah bangsa bukan hanya diukur melalui kemajuan ekonomi atau kecanggihan teknologi, tetapi juga melalui kedalaman budayanya. Bangsa yang membaca karya sastera ialah bangsa yang melatih diri untuk berfikir, bertanya, berempati dan menghargai kepelbagaian pengalaman manusia. Sebaliknya, masyarakat yang menjauhkan diri daripada sastera akan lebih mudah dipengaruhi oleh retorik, propaganda dan pemikiran yang cetek.
Oleh itu, pembangunan sastera perlu beralih daripada pendekatan yang bersifat seremoni kepada pendekatan yang membina budaya. Kejayaan tidak seharusnya diukur berdasarkan jumlah majlis yang dianjurkan atau banyaknya ucapan yang disampaikan, tetapi melalui pertambahan pembaca, peningkatan penerbitan karya bermutu, pengukuhan pendidikan sastera di sekolah serta kemampuan karya-karya tempatan menembusi masyarakat dan dunia antarabangsa.
Sastera tidak memerlukan politik sebagai alat untuk kelihatan hidup. Sebaliknya, politik yang matang memerlukan sastera sebagai suara hati masyarakat dan cermin tamadun. Apabila sastera dibebaskan daripada kepentingan sempit dan dikembalikan kepada fungsi asalnya, barulah ia mampu menjadi kekuatan budaya yang membentuk bangsa yang beradab, kritis dan berjiwa besar.
Sastera tidak seharusnya menjadi tunggangan kuasa. Sastera harus menjadi jalan yang membawa masyarakat kepada ilmu, kebijaksanaan dan peradaban. Hanya dengan cara itu, sastera akan terus hidup sebagai nadi budaya, bukan sekadar hiasan dalam agenda politik.
Dangau Sastera
Sepanggar
22/7/2026
Tiada ulasan:
Catat Ulasan