Ahad, September 22, 2024

Konsep ‘Proper dan Profesional’ dalam Pengurusan Sastera untuk Menjadikan Kota Kinabalu sebagai Kota Literasi Dunia

oleh Hasyuda Abadi, Sns

KOTA KINABALU, ibu negeri Sabah, memiliki potensi besar untuk diiktiraf sebagai kota literasi  dunia. Kota ini bukan sahaja dikenali dengan keindahan alam semula jadinya, tetapi juga kaya dengan warisan budaya dan kesusasteraan yang unik. Untuk merealisasikan visi ini, pendekatan yang proper(teratur dan berlandaskan etika) dan profesional dalam pengurusan sastera adalah kunci utama. Artikel ini membincangkan bagaimana konsep tersebut dapat diaplikasikan untuk mengangkat Kota Kinabalu sebagai sebuah kota sastera dan budaya dunia yang diiktiraf.

1. Pengenalan kepada Konsep ‘Proper dan Profesional’

Konsep ‘proper’ dalam konteks pengurusan sastera merujuk kepada pengurusan yang teratur, telus, dan berlandaskan etika. Ini melibatkan perancangan yang rapi, pelaksanaan program yang tepat, dan penilaian yang berterusan untuk memastikan semua aktiviti sastera memenuhi standard yang ditetapkan. Sementara itu, konsep ‘profesional’ merujuk kepada pelaksanaan pengurusan yang melibatkan kemahiran, pengetahuan, dan kecekapan tinggi. Profesionalisme dalam pengurusan sastera memastikan semua pihak yang terlibat, termasuk penulis, pengurus acara, penerbit, dan peminat sastera, bekerja dalam suasana yang saling menghormati dan beretika.

2. Keperluan Pengurusan Proper dan Profesional dalam Sastera

Untuk menjadikan Kota Kinabalu sebagai kota sastera dunia, beberapa aspek pengurusan proper dan profesional perlu diberi perhatian:

a. Perancangan Strategik dan Penglibatan Komuniti

Perancangan strategik yang terperinci adalah asas kepada pengurusan sastera yang proper dan profesional. Ia memerlukan kajian mendalam tentang kekuatan, kelemahan, peluang, dan ancaman (analisis SWOT) dalam konteks sastera di Kota Kinabalu. Dengan memahami landskap sastera tempatan, pihak berkuasa dapat merancang program dan aktiviti yang relevan dan berkesan.

Selain itu, penglibatan komuniti adalah penting untuk membina asas sastera yang kukuh. Program literasi sastera seperti bengkel penulisan, pameran buku, dan diskusi sastera harus melibatkan komuniti setempat, termasuk generasi muda, untuk memastikan kesinambungan minat terhadap sastera. Pendekatan ini akan membantu menumbuhkan rasa bangga dan cinta terhadap sastera dalam kalangan penduduk tempatan.

b. Profesionalisme dalam Pengurusan Acara Sastera

Untuk menarik minat global dan mengiktiraf Kota Kinabalu sebagai kota sastera dunia, pengurusan acara sastera perlu dilaksanakan dengan profesionalisme yang tinggi. Ini termasuk penyediaan kemudahan yang baik, promosi yang berkesan, serta urusan logistik yang teratur. Acara seperti festival sastera, perbincangan panel, dan pelancaran buku harus dianjurkan dengan mengutamakan kualiti dan keselesaan peserta, termasuk jemputan dari dalam dan luar negara.

Pengurusan yang profesional juga melibatkan kolaborasi dengan penulis, penerbit, akademia, dan penggiat sastera dari pelbagai latar belakang untuk menghasilkan acara yang kaya dengan ilmu dan pengalaman. Dengan cara ini, Kota Kinabalu dapat menarik minat peserta antarabangsa dan membina reputasi sebagai pusat sastera yang berkualiti.

c. Penyelenggaraan dan Pemeliharaan Warisan Sastera

Kota Kinabalu mempunyai warisan sastera yang kaya yang perlu dipelihara dan dikekalkan. Pengurusan proper dan profesional dalam aspek ini melibatkan usaha untuk mengumpul, mendokumentasikan, dan memelihara karya-karya sastera klasik dan kontemporari yang berasal dari Sabah. Inisiatif seperti pembangunan perpustakaan sastera, arkib digital, dan muzium sastera dapat memastikan karya-karya ini dapat diakses oleh generasi akan datang.

Usaha ini juga memerlukan kerjasama dengan universiti dan institusi penyelidikan untuk menjalankan kajian tentang sastera tempatan, yang seterusnya dapat membantu mempromosikan Kota Kinabalu sebagai pusat penyelidikan sastera.

3. Manfaat Menjadi Kota Literasi Dunia

Menjadi kota literasi dunia membawa pelbagai manfaat kepada Kota Kinabalu. 

Pertama, ia dapat meningkatkan profil antarabangsa kota ini sebagai destinasi budaya dan intelektual, menarik pelancong dan peminat sastera dari seluruh dunia. 

Kedua, ia dapat merangsang ekonomi tempatan melalui peningkatan dalam sektor pelancongan budaya, penerbitan, dan acara sastera. 

Ketiga, pengiktirafan ini juga dapat memperkaya kehidupan budaya penduduk tempatan, meningkatkan kesedaran terhadap nilai dan kepentingan sastera, serta menggalakkan kreativiti dan inovasi dalam kalangan generasi muda.

4. Cabaran dan Penyelesaian

Walaupun visi ini menjanjikan pelbagai manfaat, terdapat beberapa cabaran yang perlu diatasi untuk mencapai status kota sastera dunia. Ini termasuk kekurangan sumber kewangan, kurangnya kesedaran awam tentang nilai sastera, dan cabaran dalam mengekalkan minat komuniti terhadap program sastera jangka panjang. Penglibatan serius di peringkat Kerajaan juga sangat penting terutama agensi-agensi yang mempunyai kuasa melakukan sebarang keputusan. Dunia sastera seharusnya turut dipandang seriusa bukan semata-mata bahagia kecil apabila membandingkannya dengan program-program berstarus Negeri atau Kebangsaan. Sastera hendaklah ikut berperanan dalam apa juga situasi. Dengan ini barulah kita dapat membawa ranah sastera diyakini untuk menempatkan Kota Kinabalu sebagai kota literasi/sastera penting di dunia.

Untuk mengatasi cabaran ini, kerjasama antara kerajaan, sektor swasta, dan komuniti perlu dipertingkatkan. Pendekatan “public-private partnership” (PPP) dapat digunakan untuk membiayai program dan inisiatif sastera. Selain itu, kempen kesedaran sastera yang berkesan perlu dijalankan untuk menggalakkan lebih ramai orang mengambil bahagian dalam aktiviti sastera.

5. Kesimpulan awal

Mengangkat Kota Kinabalu sebagai kota sastera dunia memerlukan usaha yang berterusan dan pengurusan yang proper dan profesional. Dengan mengamalkan konsep ini, kita bukan sahaja dapat memperkenalkan kekayaan sastera Sabah kepada dunia, tetapi juga memupuk semangat kesusasteraan dalam kalangan masyarakat tempatan. Ia adalah satu perjalanan yang memerlukan komitmen dan kerjasama semua pihak, namun hasilnya akan menjadi legasi yang bernilai untuk generasi akan datang. Kota Kinabalu berpotensi besar untuk menjadi kota sastera dunia, dan dengan pendekatan yang betul, visi ini pasti dapat direalisasikan.

Puisi: POKOK DALAM CERITERA

Ceritera 1

Ada dua buah pokok, satu kecil satu gemuk. Tumbuh di jalanan rumahku. Setiap hari kusirami. Setiap hari kurawati. Ada dahan yang kering, ada daun-daun kering. Pokok yang kecil mula berkata, aku mahu agar tubuhku tinggi menghias taman rumah. Sedang yang gemuk juga berkata mari tumbuhkan pokok-pokok agar kuatkan taman. Aku memerhati dan berfikir. Mau dibuat apa pokok-pokok ini?

 

Ceritera 2

Angin bertiup kencang sejak beberapa hari yang lalu seperti akan menumbangkan pokok di laman rumah. Fikiranku bukan kerana ia patut tumbang tetapi simpati pada pokok dedalu yang menumpang
di situ. Ke mana ia akan teruskan kehidupan menumpangnya. Ia tidak boleh melompat!

 

Ceritera 3

Memilih agar berlaku adil sering sahaja manis di bibir. Menulis segala kemungkinan agar kebaikan ditafsir dalam pelbagai tamsil. Dibesarkan oleh akar, pokok tidak tegak sendirian. Tanpa tunjang dan akar menjalar, kau tak segak menjadi megahan. Dari akar mempertahankan agar tak goyang atau tumbang. Kau merimbun segar, mendapat sanjungan pokok paling bergaya di perkebunan. Demikian tabii alam sering lupa, di luar dan di dalam tak teranyam faham. Akar di bawah tak kelihatan, kau gerunkan taufan, segala unggas yang datang menyerang. Kau mesra membiar dahan-dahan didiami galak lumut. Cuaca silih bertukar tak pernah merobah pokok-pokok yang dibesarkan, belajar pada pedoman.

Kota Kinabalu,
2024. 

                                     

Puisi: Mahu Merdeka di Musim Merdeka





Puisi: Setelah Tuan diLembukan


bumi yang tak kekal
menghimpun peristiwa
tuan dan lembunya
membezakan zaman
ketika bergelar tuan
mempunya apa sahaja
harta kuku besi dan kuasa
di sekitar hanyalah hewan
sentiasa dilembukan
dimiliki tuan tak percaya
akan turun memegang kaki
hewan-hewannya
tanpa peduli kekuatan zaman
yakin kuasa miliknya tak terlawan
tak disedari hewan-hewan
telah menghewankannya
menunggu waktu tali bertukar
di leher siapa
masa berputar seperti usia
tidak selamanya muda
lehernya tidak bermaya
patuh kerana bukan lagi seperti
manusia berkuasa
longlai hilang aura hilang suara
ditertawa geraknya tidak bergaya
dilembukan tidak dipedulikannya
disanjung tanpa kuasa
ditarik sini sana hanya figura
menunggu tiba masa
HA
RupHA
17/9/2024