SELUET
CAHAYA
Cahaya telah
kian mendekat
ketika ramai
mencari di mana Engkau
berbondong-bondong
merapat saf
merafak doa-doa
dari diam yang tak terungkai.
Ketika
diperdengarkan kalimah
mengijtihadkan
resah berkurun
samudera
menjadi tenang
langit putih.
Seluet yang
bergema di belantara
pergunungan,
lembah
dan pulau-pulau
itu
melukai
musuh-musuh
yang
bersembunyi.
Ada bahana
ketakutan
mengetuk-ngetuk
fikiran
meniup seruling
amaran
penuh kehalusan
membisikkan
fitnah
menghadang
keikhlasan
menakluk
hati-hati
sang pencari
Tuhan.
Sosok itu
keredhaan
sesiapa pun tak
akan mampu memilikinya
kiriman
panji-panji keagungan
yang akan
menyantuni hati-hati
membestari akal
dan akidah
tanpa
keikhlasan
dan kekuatan
fanamu
semata-mata
kelayuan tumbuhan
yang kehilangan
gizi keimanan.
Buang segala
asbab
hingga kelibat
hilang hala tuju
tuju yang rapuh
dan reput
enggan
istiqamah menjulang
panji-panji
yang benar.
HASYUDA ABADI
RupHA
Kertas kerja ini membicarakan
puisi “Seluet Cahaya” karya Hasyuda Abadi sebagai sebuah teks kerohanian
yang mengangkat persoalan pencarian Tuhan, keikhlasan iman dan bahaya fitnah
spiritual dalam kehidupan manusia beragama. Melalui simbol cahaya, alam dan
konflik batin, puisi ini menampilkan kritik halus terhadap kecenderungan
ritualisme kosong dan pencarian ketuhanan yang terjerat oleh ego serta
kepura-puraan. Analisis ini meneliti bagaimana puisi tersebut berfungsi bukan
sekadar sebagai ekspresi estetika, tetapi sebagai wacana kesedaran moral dan
spiritual dalam konteks masyarakat kontemporari.
Kata kunci: puisi kerohanian, cahaya, keikhlasan,
fitnah spiritual, Hasyuda Abadi
1. Pengenalan
Puisi kerohanian dalam tradisi
sastera Melayu sering berperanan sebagai ruang renungan batin dan muhasabah
diri, bukan sahaja untuk penyair, tetapi juga untuk pembaca. Dalam konteks
kesusasteraan Malaysia Timur, Hasyuda Abadi merupakan antara penyair yang
konsisten mengangkat tema iman, akidah dan tanggungjawab spiritual manusia
melalui bahasa yang simbolik dan reflektif. Puisinya tidak bersifat dogmatik,
sebaliknya mengajak pembaca berfikir dan menilai semula hubungan mereka dengan
Tuhan dan diri sendiri.
Puisi “Seluet Cahaya”
(2024) memperlihatkan kematangan estetik dan pemikiran penyair dalam
membicarakan paradoks pencarian Tuhan—bahawa cahaya Ilahi sentiasa hadir, namun
manusia sering terhalang oleh kekeliruan niat, ketakutan dan fitnah batin.
Kertas kerja ini bertujuan menganalisis puisi tersebut sebagai kritik spiritual
terhadap amalan keagamaan yang kehilangan keikhlasan dan keteguhan istiqamah.
2. Cahaya dan Paradoks Pencarian Tuhan
Puisi ini dibuka dengan baris yang bersifat paradoks:
“Cahaya telah kian mendekat
ketika ramai mencari di mana Engkau”
Cahaya digambarkan sebagai
sesuatu yang hampir, namun manusia tetap mencarinya dengan penuh keresahan.
Paradoks ini mencerminkan realiti spiritual manusia yang sering merasakan Tuhan
jauh, walaupun petunjuk dan tanda-tanda kehadiran-Nya sentiasa ada. Pencarian
tersebut digambarkan secara kolektif melalui imej ritual seperti “merapat saf”
dan “merafak doa-doa”.
Namun, doa-doa ini lahir daripada
“diam yang tak terungkai”, menandakan kegelisahan batin dan ketidaktentuan
makna. Penyair seolah-olah mempertanyakan: adakah pencarian ini lahir daripada
kesedaran iman yang tulen, atau sekadar pengulangan ritual tanpa penghayatan
rohani?
3. Kalimah, Ijtihad dan Ketenangan Kosmik
Dalam rangkap seterusnya, Hasyuda
Abadi mengaitkan kalimah dan ijtihad dengan ketenangan alam:
“samudera menjadi tenang
langit putih.”
Kalimah di sini dapat ditafsirkan
sebagai firman atau kebenaran wahyu yang berupaya meredakan “resah berkurun”.
Ketenangan samudera dan langit putih menjadi simbol keharmonian kosmik yang
lahir apabila kebenaran diterima dengan akal dan iman. Unsur alam ini bukan
sekadar hiasan estetik, tetapi mencerminkan hubungan erat antara wahyu, akal
manusia dan keseimbangan semesta.
Bahagian ini menegaskan bahawa
keimanan yang benar tidak hanya menenangkan jiwa individu, malah membentuk
keharmonian yang lebih luas, selaras dengan konsep kesatuan antara manusia,
Tuhan dan alam.
4. Seluet Cahaya dan Musuh-Musuh yang Bersembunyi
Istilah “seluet” membawa makna
bayang-bayang cahaya, bukan cahaya mutlak. Namun, bayang ini tetap berkuasa:
“melukai musuh-musuh
yang bersembunyi.”
Musuh-musuh tersebut tidak
dijelaskan secara literal, sebaliknya digambarkan bersembunyi di belantara,
pergunungan dan pulau-pulau. Ini menandakan bahawa ancaman sebenar dalam
pencarian spiritual bukanlah musuh luaran, tetapi konflik dalaman seperti keangkuhan,
kemunafikan dan kejahilan. Cahaya, walaupun hanya hadir sebagai seluet,
berfungsi sebagai pendedah kebenaran yang mampu membongkar dan melemahkan
kepalsuan iman.
5. Fitnah sebagai Ancaman Halus terhadap Keikhlasan
Bahagian paling kritikal dalam puisi ini ialah gambaran
fitnah:
“meniup seruling amaran
penuh kehalusan
membisikkan fitnah
menghadang keikhlasan”
Fitnah digambarkan bukan sebagai
serangan kasar, tetapi sebagai bisikan yang halus dan menggoda. Ia menakluk
fikiran dan hati secara perlahan-lahan, sehingga manusia tidak menyedari bahawa
keikhlasan mereka telah terhakis. Penyair mengingatkan bahawa pencarian Tuhan
boleh menjadi medan tipu daya apabila iman dicampuri kepentingan diri, ego dan
keinginan untuk dipuji.
Bahagian ini sangat relevan
dengan realiti masyarakat beragama hari ini, di mana simbol dan retorik agama
sering digunakan tanpa kesedaran batin yang mendalam.
6. Keredhaan dan Kritik terhadap Kepura-puraan Iman
Puisi ini mencapai kemuncaknya apabila konsep keredhaan
diperkenalkan:
“Sosok itu keredhaan
sesiapa pun tak akan mampu memilikinya”
Keredhaan bukan sesuatu yang
boleh dimiliki atau dituntut. Ia adalah anugerah Ilahi yang hanya hadir melalui
keikhlasan dan kefanaan diri. Tanpa kedua-dua unsur ini, manusia diibaratkan
sebagai “kelayuan tumbuhan” yang kehilangan gizi keimanan. Metafora ini
menegaskan bahawa iman yang hanya bergantung pada ritual dan simbol akan layu
dan mati.
7. Kesimpulan
Secara keseluruhan, “Seluet
Cahaya” merupakan puisi kerohanian yang bukan sahaja bersifat reflektif,
tetapi juga kritis. Hasyuda Abadi berjaya mengungkap bahawa cahaya Ilahi
sentiasa mendekat, namun sering terhalang oleh fitnah, kepalsuan niat dan
kerapuhan istiqamah manusia. Puisi ini berfungsi sebagai peringatan bahawa
pencarian Tuhan tidak boleh bersandar pada ritual semata-mata, sebaliknya
menuntut keikhlasan, kesedaran diri dan keteguhan prinsip.
Sebagai teks sastera, “Seluet
Cahaya” menegaskan peranan puisi sebagai medium pencerahan rohani dan
kritik moral, sekali gus mengukuhkan kedudukan puisi kerohanian dalam wacana
sastera Melayu kontemporari.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan