DALAM kehidupan, istilah korban, pengorbanan dan dikorbankan sering digunakan secara longgar, seolah-olah membawa makna yang sama. Namun pada hakikatnya, ketiga-tiganya mewakili tingkatan kesedaran, pilihan dan akibat yang berbeza dalam perjalanan perjuangan hidup. Memahami perbezaan ini penting agar manusia tidak keliru antara keikhlasan dan keterpaksaan, antara nilai dan manipulasi.
Korban pada asasnya merujuk kepada sesuatu yang dilepaskan sama ada masa, tenaga, kepentingan atau keselesaan—demi tujuan yang lebih besar. Ia menuntut kesedaran diri dan kefahaman terhadap nilai yang ingin dipertahankan. Dalam erti ini, korban bukan kehilangan semata-mata, tetapi satu bentuk pelaburan moral.
Pengorbanan pula melangkah lebih jauh. Ia bukan sekadar melepaskan, tetapi kesediaan sedar untuk menanggung akibat daripada pilihan tersebut. Pengorbanan mengandungi unsur tanggungjawab dan keberanian: seseorang tahu apa yang akan hilang, namun tetap memilih untuk melangkah kerana yakin dengan makna perjuangan yang dipegangnya. Di sinilah jati diri diuji—sama ada prinsip benar-benar menjadi pedoman atau sekadar slogan.
Berbeza dengan itu, dikorbankan sering membawa makna pasif dan problematik. Ia berlaku apabila individu atau kelompok dijadikan alat untuk memenuhi kepentingan orang lain, tanpa persetujuan atau kefahaman yang adil. Dalam banyak konteks sosial dan politik, “dikorbankan” menjadi naratif yang menyembunyikan ketidakadilan seolah-olah penderitaan itu perlu, sedangkan sebenarnya ia hasil keputusan yang tidak bermoral.
Perjuangan hidup yang bermakna menuntut kemampuan membezakan ketiga-tiga ini. Tidak semua kehilangan adalah korban, dan tidak semua penderitaan adalah pengorbanan. Ada kalanya, manusia hanya sedang dikorbankan atas nama perjuangan yang tidak pernah mereka pilih. Tanpa kesedaran kritis, istilah-istilah mulia ini mudah dimanipulasi untuk mewajarkan ketamakan, kuasa atau kepentingan sempit.
Pada masa yang sama, kesediaan memberi dan menerima natijah adalah sebahagian daripada kematangan diri. Seseorang yang memilih untuk berjuang secara berprinsip harus bersedia menerima kesan daripada pilihannya—sama ada pujian, penolakan atau kehilangan. Namun penerimaan ini mesti berakar pada kewajaran jati diri, bukan pada paksaan atau ilusi.
Dalam masyarakat yang sering mengagungkan kejayaan segera, wacana korban dan pengorbanan menjadi semakin terpinggir. Nilai memberi tanpa mengharap balasan dianggap kelemahan, sedangkan hakikatnya ia adalah kekuatan moral. Sebaliknya, mereka yang mengorbankan orang lain demi kepentingan sendiri sering disanjung atas nama strategi dan kecerdikan.
Korban, pengorbanan dan dikorbankan bukan sekadar istilah, tetapi cerminan etika perjuangan. Perjuangan yang tulen lahir daripada kesediaan memberi secara sedar, menerima akibat dengan berani, dan menolak untuk menjadikan orang lain sebagai mangsa demi kepentingan sendiri. Di situlah letaknya kemuliaan jati diri dalam mengharungi kehidupan—bukan pada apa yang dimiliki, tetapi pada apa yang sanggup dilepaskan dengan penuh tanggungjawab dan berprinsip.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan