ADAB MENDAHULUI ILMU

DALAM tradisi keilmuan, sama ada dalam pendidikan formal mahupun tidak formal, satu prinsip asas sering diulang oleh para cendekiawan: adab mendahului ilmu. Ilmu tidak berdiri sendiri sebagai kumpulan fakta atau kemahiran, sebaliknya ia berkembang dalam suasana yang dipagari oleh nilai, disiplin dan penghormatan. Tanpa adab, ilmu mudah melahirkan kebisingan, membentuk sombong dan tidak memberi apa-apa manfaat.

Menimba ilmu bermakna kita bersedia berguru. Guru atau pakar hadir bukan sekadar untuk menyampaikan pengetahuan tetapi untuk membimbing proses pemahaman. Walaupun ada dalam kalangan pelajar yang sudah mengetahui sebahagian perkara atau memiliki kemahiran tertentu, adab menuntut kita memberi ruang sepenuhnya kepada guru untuk menyampaikan ilmu. Fokus, mendengar dan bersabar adalah sebahagian daripada disiplin belajar yang sering diabaikan.

Masalah yang kerap berlaku dalam majlis ilmu ialah gangguan yang lahir daripada sikap merasa diri lebih tahu. Apabila semua bercakap serentak, berbincang di luar konteks, atau menanggapi sesuatu dengan nada meremehkan, suasana pembelajaran menjadi riuh dan tidak terkawal. Ilmu yang sepatutnya diserap berubah menjadi kebisingan yang melelahkan, bukan sahaja kepada guru, tetapi juga kepada rakan pelajar yang ingin belajar dengan tenang.

Adab juga merangkumi cara kita berinteraksi sesama pelajar. Setiap individu hadir dengan latar belakang, tahap kefahaman dan kekuatan yang berbeza. Menghormati kekurangan orang lain, tidak memperlekeh soalan dan tidak memonopoli perbincangan adalah sebahagian daripada etika pembelajaran yang sihat. Majlis ilmu bukan medan menunjukkan kehebatan diri, tetapi ruang berkongsi dan berkembang bersama.

Dalam konteks ini, adab bukan bertujuan membataskan pemikiran kritis atau menutup ruang dialog. Sebaliknya, adab mengajar kita bila untuk bertanya, bagaimana untuk menegur dan dengan nada yang wajar. Teguran yang beradab membina kefahaman, manakala kritikan tanpa adab hanya melahirkan kekeliruan dan ketegangan.

Ilmu yang disertai adab melahirkan kebijaksanaan. Ilmu tanpa adab pula sering melahirkan keangkuhan. Oleh itu, mendahulukan adab bukan bererti meminggirkan ilmu, tetapi memastikan ilmu itu sampai dengan cara yang betul dan memberi kesan yang berpanjangan.

Kesimpulannya, beradab ketika berguru, beradab terhadap guru dan beradab sesama pelajar adalah asas kepada pembentukan insan berilmu yang seimbang. Dalam apa jua majlis ilmu, biarlah suara kebenaran lebih kuat daripada suara ego dan biarlah adab menjadi pintu masuk kepada ilmu yang bermanfaat. Wallahu a’lam.

HA

Dangau Sastera

Sepanggar

15/12/2025

Apabila Kuasa Menjadi Tuhan Kecil

ADA manusia yang tidak sekadar mahu didengar - mereka mahu ditaati tanpa soal. Bagi golongan ini, perbezaan pendapat bukan dialog tetapi ancaman. Kritikan bukan cermin tetapi musuh. Dan sesiapa yang tidak tunduk, akan ‘dibuang’ seolah-olah manusia itu objek rosak. Persoalannya: mengapa wujud manusia yang berasa begitu berkuasa sehingga menganggap lidahnya undang-undang dan fikirannya fatwa?

Punca pertama ialah ketagihan kuasa. Kuasa mengeluarkan rasa ‘lebih’ dalam diri - lebih penting, lebih benar, lebih layak. Apabila rasa ini tidak dibendung oleh nilai, ia berubah menjadi ilusi kebal. Individu tersebut mula percaya bahawa dirinya tidak boleh dicabar, apatah lagi dibetulkan. Di sinilah berlakunya peralihan berbahaya: daripada memimpin manusia kepada menakluk manusia.

Punca kedua ialah ketakutan yang diselindungi ego. Ironinya, mereka kelihatan keras kerana sebenarnya rapuh. Penentangan kecil pun terasa seperti gempa besar, kerana ia mengoyak imej sempurna yang mereka cipta. Daripada mengakui kelemahan, mereka memilih menutupnya dengan kekerasan. Mereka ‘membuang’ orang bukan kerana orang itu salah tetapi kerana tidak sanggup berdepan dengan kebenaran.

Punca ketiga ialah kekeliruan antara ketaatan dan kesetiaan. Ketaatan yang mutlak melahirkan barisan robot; kesetiaan yang berprinsip melahirkan sahabat yang jujur. Namun pemimpin yang mabuk kuasa menuntut ketaatan bukan kesetiaan. Kesetiaan bertanya, menilai dan menegur; ketaatan membisu, mengangguk dan permainan selesai. Mereka mahu yang kedua kerana ia selamat, walaupun palsu.

Lama-kelamaan, orang yang berbeza pendapat pergi. Yang berfikir berundur. Yang jujur menjauh. Tinggallah sekumpulan yang tinggal kerana takut atau kepentingan. Anehnya, semakin ramai yang pergi, semakin kuat perasaan berkuasa itu seolah-olah kehilangan orang menjadi bukti kekuatan. Padahal, ia tanda jelas kehancuran dari dalam.

Yang lebih menyedihkan: kehilangan itu tidak melahirkan keinsafan. Bukan kerana tiada tanda tetapi kerana ego telah menutup mata. Bukan kerana tiada suara tetapi kerana arogansi telah menyumbat telinga. Apabila seseorang terlalu lama menjadi ‘betul”’dia menjadi buta kepada kebenaran.

Kuasa sepatutnya meluaskan hati, bukan menyempitkannya. Ia seharusnya melahirkan kesabaran, bukan pemusnahan. Pemimpin sejati mengukur kekuatan pada berapa ramai yang boleh dibangunkan - bukan berapa ramai yang boleh dibuang. Siapa yang kuat, berani mendengar yang tidak setuju. Siapa yang matang, sedia dikritik. Siapa yang betul-betul berkuasa, tidak takut kehilangan.

Akhirnya, setiap “tuhan kecil” akan diuji oleh hukum paling adil: kesepian. Apabila semua pergi, tinggal cermin dan gema. Dan ketika itu, barulah terasa bahawa kuasa tanpa kasih adalah kosong, ketaatan tanpa kejujuran adalah palsu, dan kemenangan tanpa manusia adalah kekalahan.

Jika ada satu pesan yang perlu ditinggalkan kepada mereka yang mabuk kuasa: Orang boleh dibuang, tetapi kebenaran tidak. Kritik boleh disekat, tetapi realiti tidak. Dan kuasa boleh memaksa, tetapi ia tidak akan pernah mampu memiliki hati. Kerana yang menguasai tubuh mungkin penguasa, tetapi yang memenangi hati - itulah pemimpin.

Dangau Sastera

Sepanggar