ILMU YANG MEMBIJAKSANAKAN

SERING kali kita mendengar pepatah "ilmu itu membijakkan", yang bermaksud ilmu seharusnya mengajarkan kita untuk bertindak dengan bijaksana, penuh pertimbangan, dan tidak terburu-buru dalam membuat keputusan. Tetapi, adakah ilmu itu hanya berfungsi untuk memperbaiki cara kita bertindak, atau ada dimensi lain yang perlu kita fahami dengan lebih mendalam?

Pernahkah anda berasa bahawa berbicara dengan tergesa-gesa atau tanpa pertimbangan boleh menyebabkan kita terperangkap dalam situasi yang tidak diingini? Atau mungkin ada kalanya kita terdiam, berasa bingung antara ingin berkata sesuatu namun takut tersilap? Mungkin inilah masa untuk merenung sejenak—adakah benar ilmu itu hanya soal "berkata-kata", atau adakah ia lebih daripada itu?

Ilmu yang dimaksudkan bukanlah sekadar mengumpul pengetahuan, tetapi bagaimana kita menggunakannya dalam kehidupan seharian. Apabila seseorang berasa kurang bijak dalam berbicara, itu bukan bermakna dia bodoh atau tidak berilmu. Sebaliknya, ia adalah sebahagian daripada proses pembelajaran untuk menjadi lebih bijak. Kadang-kadang, ilmu yang kita miliki justeru menuntut kita untuk lebih sabar dan berfikir sebelum berbicara, terutama dalam situasi-situasi sensitif.

Apa yang kita katakan bukanlah perkara yang terlepas daripada kesan. Setiap kata, baik disedari atau tidak, mempunyai kuasa untuk membina atau merosakkan. Oleh sebab itu, dalam banyak ajaran kebijaksanaan, ilmu sering dikaitkan dengan kemampuan untuk menahan diri, mendengar, dan hanya berbicara apabila memang perlu.

Dalam konteks ini, ilmu membentuk kita untuk memahami bila waktu yang sesuai untuk berbicara, dan lebih penting lagi, bila sebaiknya kita mendiamkan diri. Itu bukanlah pembodohan, tetapi kebijaksanaan yang terlatih. Kadang-kadang, diam bukan bermaksud tidak tahu, tetapi kerana kita tahu bahawa ada kalanya kata-kata boleh lebih berbahaya daripada diam.

Jangan pernah takut untuk berbicara, tetapi juga jangan takut untuk belajar daripada kesilapan. Tiada siapa yang terus bijak dalam berbicara. Semua orang pasti pernah terjatuh dalam perangkap ucapan yang salah, sama ada disebabkan emosi, ketidaktahuan, atau sekadar kurangnya pertimbangan.

Sebaliknya, keberanian untuk mengakui bahawa kita pernah tersilap dalam berbicara adalah petanda bahawa kita sedang berkembang.

Proses pembelajaran itu tidak mudah, dan sering kali datang dengan banyak pengajaran yang berharga. Sebagai contoh, kadangkala kita tidak sedar bahawa kata-kata kita boleh menyakitkan perasaan orang lain sehingga kita mendengarnya sendiri, atau lebih teruk, menyaksikan kesan negatifnya.

Ilmu akan mengajarkan kita untuk lebih berhati-hati, memikirkan dua kali sebelum berbicara, dan lebih bijak dalam memilih kata-kata. Dengan itu, setiap kesilapan yang kita lakukan dalam berbicara adalah batu loncatan untuk pembelajaran dan pencerahan diri.

Salah satu kunci dalam berbicara dengan bijak adalah pengawalan emosi. Ilmu, dalam hal ini, mengajarkan kita bahawa kata-kata yang keluar dari mulut kita sering kali dipengaruhi oleh perasaan kita ketika itu. Apabila emosi tidak terkawal, kata-kata boleh keluar tanpa kita fikirkan akibatnya. Di sinilah ilmu mengajarkan kita untuk mengenali perasaan kita terlebih dahulu sebelum melontarkan kata-kata.

Ilmu dalam berbicara bukan hanya datang daripada pengetahuan teori, tetapi juga pengalaman hidup yang membentuk peribadi kita. Kita menjadi lebih sedar tentang bagaimana emosi kita mempengaruhi perbualan. Dengan belajar mengurus emosi, kita boleh mengelak daripada mengucapkan perkataan yang menambah ketegangan, dan sebaliknya, berbicara dengan lebih tenang dan penuh pertimbangan.

Selain daripada pengawalan diri, ilmu juga mengajarkan kita untuk membezakan antara maklumat yang benar dan yang salah, serta bagaimana menyampaikan maklumat dengan cara yang tepat. Ramai orang merasa perlu untuk berbicara tentang segala hal, tanpa memeriksa kebenaran maklumat yang mereka sampaikan. Ini adalah satu contoh bagaimana ilmu boleh menghindarkan kita daripada melakukan kesilapan dalam berbicara.

Menyaring maklumat sebelum berbicara bukan hanya mengelakkan kita daripada menyebarkan berita palsu, tetapi juga memberi ruang untuk kita menyampaikan perkara yang lebih bermanfaat dan membina. Berbicara dengan bijak bermakna memilih kata-kata yang tepat dan hanya berbicara apabila kita yakin bahawa apa yang kita katakan adalah sesuatu yang benar dan memberi manfaat.

Akhirnya, ilmu bukanlah alat untuk memaksa kita berbicara sepanjang masa atau mengisi setiap ruang kosong dengan kata-kata. Sebaliknya, ilmu mengajarkan kita untuk menjadi lebih bijak dalam berbicara, memahami bila waktu yang sesuai untuk berbicara, dan bila lebih baik untuk mendiamkan diri. Ia memberi kita alat untuk menyaring kata-kata, mengawal emosi, serta menyampaikan maklumat yang bermanfaat.

Jadi, kurang bijak dalam berbicara bukan bermakna kita bodoh atau tidak berilmu. Sebaliknya, ia adalah sebahagian daripada proses pembelajaran untuk menjadi lebih bijak. Setiap kesilapan dalam berbicara adalah peluang untuk berkembang dan menjadi lebih baik lagi.All reactions:

WASATIYYAH KETIKA BERTAKHTA

Wasatiyyah İstiqamah

kekal Berimpak Tinggi

sebagai landasan kesederhanaan

dalam apa jua keadaan

Biarlah wasatiyyah tinggi nilainya

istiqamah menjadi jambatan

pemerkasaan diri

tak wajarlah sangat apologik

termampu, lakukanlah

Maruah insaniah

harus dipacu bertunjang ilmu

semai nilai-nilai ilmu

diam sedang bersuara

seperti kata-kata

sering membangunkan

ketika terleka dengan sapa

seikhlasnya

Merai kewibawaan rakan

bukan memasang lampu ampu

ada waktu sinar itu malap sendiri

fahami nilai figura sifatnya sementara

dari bawah dibawa jauh oleh jaya

dipandang orang dan dihargai

belum menjamin pengakhirannya

selamanya serupa

jangan bersifat langit

kita hanya tanah yang diberi nyawa.

Ketika tidak mempunyai apa-apa

seseorang kekal istiqamah

sentiasa ramai menyapa

bahasa kekal padu

hartanya amanah kepada percaya

wasatiyyah ketika bertakhta

menanam benih integriti

menjalar akar

dan menyokong pohonnya

teguh, utuh

HA

MENGHARGAI ATAU DIHARGAI

DALAM kehidupan ini, kita sering terdorong oleh keinginan untuk menghargai mereka yang hadir dalam kisah hidup kita. Terutama teman-teman yang pernah ada sewaktu kita menempuh detik-detik yang mencabar. Mereka yang hadir sewaktu tangis dan tawa bergilir, yang menemani saat kita tersungkur dan bangkit semula.

Namun, tidak semua insan mampu — atau mahu — membalas kehadiran kita dengan rasa yang serupa. Kita mungkin mengharapkan mereka untuk hadir saat kita pula diuji. Kita membayangkan mereka akan menghulur tangan, seperti mana kita pernah menghulur tangan kepada mereka. Tetapi sering kali, hakikatnya tidak begitu. Ternyata manusia itu berbeza. Tidak semua memikul nilai yang sama, tidak semua menyemai kasih dengan cara yang serupa.

Dalam situasi sebegini, kekecewaan mudah menjengah. Hati mula bertanya, "Mengapa aku tidak dihargai sebagaimana aku menghargai?" Namun, persoalan itu mungkin tidak akan pernah terjawab. Maka, daripada terus menanggung luka yang sia-sia, belajarlah untuk menerima. Terimalah bahawa tidak semua yang kita beri akan kembali, tidak semua yang kita tabur akan tumbuh.

Untuk melerai rasa tidak nyaman yang mencengkam hati, lalui sahaja segalanya seadanya. Jangan memaksa diri untuk difahami oleh semua orang. Jangan berpayah-payah untuk memenangi perhatian yang tidak tulus.

Sesungguhnya, hidup ini tidak serumit yang kita sangka. Ia menjadi rumit hanya apabila kita terus menggenggam perkara yang sepatutnya sudah dilepaskan. Belajarlah untuk terus memberi tanpa terlalu berharap. Belajarlah untuk menghargai tanpa perlu menuntut balasan. Dan yang paling penting, belajarlah untuk mencintai diri sendiri tanpa perlu pengesahan dari sesiapa.

Kadangkala, kelegaan itu hadir bukan apabila orang lain berubah, tetapi apabila kita sendiri memilih untuk redha.

[HA]

CATATAN KECIL PESISME

Kata kunci: Lobi, buli, ampu, batu api

DALAM dunia hari ini yang penuh dengan persaingan dan ketidaktentuan, sifat optimis sering menjadi pemacu utama kejayaan. Namun begitu, tidak semua individu memilih untuk melihat kehidupan dengan kaca mata harapan. Wujud golongan yang berjiwa pesimis – bukan semata-mata bersifat realistik, tetapi berpandangan negatif secara sistematik terhadap orang lain, keadaan sekeliling dan juga potensi diri sendiri. Lebih membimbangkan, apabila sikap ini diterjemahkan dalam bentuk tingkah laku beracun, merosakkan persekitaran sosial dan organisasi.

Dalam banyak konteks, individu pesimis ini tidak duduk diam dalam kepesimisan mereka. Sebaliknya, mereka aktif membina ‘strategi kelangsungan’ yang berteraskan kuasa dan manipulasi. Mereka melobi, membuli, mengampu, dan paling jahat – menjadi batu api yang meracuni hubungan sesama manusia. Apa yang mendorong mereka? Dan apakah kesan tingkah laku ini terhadap keseluruhan ekosistem sosial.

Pesimisme bukanlah satu bentuk keprihatinan atau kebimbangan biasa. Dalam bentuk ekstrem, ia menjadi sikap yang mempercayai bahawa keburukan pasti berlaku, orang lain tidak boleh dipercayai, dan kejayaan tidak akan dikecapi melalui cara yang sah atau bermaruah. Oleh kerana tidak percaya bahawa kebaikan boleh menang dalam sistem yang adil, mereka mencari jalan pintas – bukan untuk memperbaiki sistem, tetapi untuk memastikan mereka tetap berada ‘di atas’.

1. Melobi: Menanam Pengaruh untuk Kepentingan Sendiri

Melobi dalam erti kata asalnya adalah satu bentuk advokasi atau meyakinkan pihak berkepentingan untuk menyokong sesuatu idea atau dasar. Namun bagi individu pesimis yang berkepentingan, lobi bertukar menjadi medan untuk mengatur pengaruh, bukan berdasarkan fakta atau merit, tetapi berdasarkan hubungan tersembunyi, persepsi palsu dan permainan psikologi.

Mereka akan melobi pihak atasan dengan cerita yang direka atau ditokok tambah. Mereka memburukkan individu lain secara halus, mencipta naratif kononnya merekalah yang paling layak, paling setia, atau paling berwibawa. Semua ini dilakukan demi satu tujuan: mengawal persepsi pihak berkuasa agar segala keputusan memihak kepada mereka, walaupun dengan mengorbankan yang lebih layak.

2. Membuli: Menundukkan dengan Kuasa atau Kata

Individu pesimis juga sering bertindak membuli, baik secara terang-terangan mahupun secara psikologi. Mereka menggunakan kata-kata sinis, memperlekehkan usaha orang lain, dan menyindir secara berulang untuk menjatuhkan semangat mereka yang dilihat sebagai ancaman.

Mereka tidak percaya kepada persaingan sihat. Maka sesiapa yang lebih berpotensi atau mendapat perhatian akan dijadikan sasaran – dilemahkan dari dalam, dipinggirkan secara sistematik, dan dalam sesetengah kes, dimomokkan dengan tekanan sosial agar mengalah sendiri.

Buli ini juga boleh berlaku dalam bentuk ‘penggunaan kuasa tidak rasmi’ – misalnya menghasut orang lain agar tidak bekerjasama dengan individu tertentu, atau memutarbelit arahan dan maklumat untuk menjatuhkan imej pesaing.

3. Mengampu: Jalan Pintas ke Puncak Kuasa

Bagi individu pesimis, kejayaan bukan datang daripada kualiti diri tetapi melalui keberkesanan manipulasi. Maka mereka memilih jalan mengampu – memuji melangit pihak atasan, menyokong walaupun tahu tindakan itu salah, dan sanggup ‘menutup mata’ terhadap penyelewengan demi kelangsungan peribadi.

Apa yang lebih berbahaya, mereka akan mencipta watak seolah-olah mereka setia dan ikhlas. Namun dalam diam, mereka mencatur langkah untuk memastikan hanya mereka yang berada dalam ‘bulatan dipercayai’ pemimpin. Kebenaran tidak lagi menjadi ukuran; yang penting ialah kesetiaan palsu yang dibina atas dasar ketakutan dan kehendak untuk terus berkuasa.

4. Menjadi Batu Api: Meracuni Hubungan dan Melemahkan Kumpulan

Antara senjata paling licik golongan pesimis ini ialah menjadi batu api – memainkan peranan sebagai penyampai cerita separuh benar, memanipulasi emosi, dan mencetuskan konflik yang tidak perlu.

Mereka menyampaikan maklumat secara berpilih untuk menimbulkan prasangka antara individu atau kumpulan. Mereka melebih-lebihkan kesilapan kecil, memburukkan tanpa bukti yang jelas, dan mengapi-apikan suasana hingga wujud ketegangan. Konflik yang dicipta ini menjadikan mereka ‘perlu’ dalam organisasi, kononnya sebagai orang tengah atau penyelesai masalah, padahal merekalah dalang sebenar.

Tingkah laku seperti ini, jika tidak dikenalpasti dan dibendung, boleh membawa keruntuhan kepada sesebuah organisasi atau komuniti. Persekitaran kerja menjadi tidak selamat, bakat-bakat terbaik memilih untuk pergi, dan keputusan yang dibuat tidak lagi berasaskan kualiti.

Lebih malang, budaya ini boleh menular – kerana mereka yang jujur, tetapi tidak tahan tekanan, mungkin terpaksa mengikut arus untuk terus bertahan. Lama-kelamaan, institusi kehilangan jati diri, menjadi tempat penuh kebimbangan dan kekosongan nilai.

Menangani isu ini memerlukan keberanian, ketelusan dan sistem nilai yang kukuh. Pihak kepimpinan mesti bersikap terbuka terhadap maklum balas, tidak mudah termakan pujian, dan sentiasa menilai berdasarkan prinsip meritokrasi serta integriti.

Perlu juga diwujudkan sistem pemantauan dalaman yang adil, di mana sesiapa sahaja boleh melaporkan tingkah laku toksik tanpa rasa takut. Organisasi juga harus membina budaya di mana perbezaan pendapat diraikan, bukan disekat. Individu yang bersifat jujur dan progresif mesti diberi ruang berkembang tanpa perlu bermain politik murahan.

Kesimpulannya pilihan ada pada kita. Setiap organisasi, masyarakat atau kumpulan mempunyai pilihan – sama ada membiarkan racun ini terus merebak, atau bertindak memotong akar permasalahan. Individu pesimis yang gemar melobi, membuli, mengampu dan menjadi batu api bukan sahaja mengancam keharmonian, malah menyekat potensi besar yang ada dalam sesebuah komuniti.

Sudah sampai masa kita berani membezakan antara yang benar dan yang pandai bermuka-muka. Kerana jika yang rosak diberi tempat, maka yang tulen akan berundur. Dan bila itu berlaku, seluruh sistem akan runtuh dari dalam, perlahan, tetapi pasti.

* Pesisme: sikap atau kecenderungan memandang sesuatu itu dari sudut keburukannya (dgn perasaan tidak yakin akan kejayaannya dsb). (Kamus Dewan Edisi Keempat)

Puisi Adalah...

Antologi Puisi 'Di Gedung Suffah'

Mungkin saya kurang menulis kecuali beberapa perkara penting. Namun saya teruja membaca karya-karya terutama sajak-sajak kiriman rakan-rakan FB. Menjadi admin FB Puisi Adalh yang telah menyiarkan hampir 900 karya (sehingga 18/5/2025) memberikan kedamaian yang luar biasa. Lebih-lebih lagi menangani sajak-sajak dalam bentuk grafik atau mini poster yang saya reka.

Puisi Adalah salah satu inisiatif Ikatan Penulis Sabah (IPS) yang saya gagaskan sebagai sebuah gabungan aktiviti persatuan. Salah satunya adalah sayembara menerusi FB yang bermula pada Julai 2023. Pada 2024, IPS telah membukukan sajak-sajak pilihan yang kami nilai dengan judul ‘ Di Gedung Suffah’. Saya berbahagia kerana penglibatan penulis seluruh tanah air, Malaysia. Mereka inilah penulis sangat prolifik mengisi status FB berkenaan. Sehingga menjadi rakan sastera yang begitu akrab. Bahkan, ada rakan-rakan yang baru menulis terutama dari golongan muda.

Mungkin peranan ini sangat terpencil dan tidak kelihatan. Kami ‘bertemu’ di alam maya kecuali ahli-ahli IPS. Biarlah FB Puisi Adalah menjadi medan karya kumpulan ini. Sebagai sebuah medium penyiaran karya - sepanjang masa waima di dini hari, penyiaran karya boleh dibaca! Inilah mungkin antara fungsi FB boleh dimanfaatkan sebaiknya.

Dalam inisiatif ‘Puisi Adalah’ juga mempunyai program-program seperti wacana, deklamasi dan penerbitan. Ini menyebabkan inisiatif ini sangat menarik. Walaupun sifat lnya lokal dan sederhana namun impaknya memang sangat jelas. Ada fokus yang kita raikan bersama-sama khususnya dalam kalangan para penulis Puisi Adalah.

Projek perbukuan kedua dari program ini merupakan kompilasi sajak-sajak bertemakan Ramadan. Pada tahun 2025 ini jelasnya sepanjang bulan Ramadan lepas, kami menyiarkan lebih 100 karya Ramadan. Kami berpendapat karya-karya tersebut harus dijadikan sebuah buku agar akses kepada karya berkaitan Ramadan menjadi bahan bacaan umum. Tema-tema lain seperti Hari Kemerdekaan, Hari Malaysia, Hari Guru, Hari Ibu dan sebagainya juga boleh diterbitkan. Maka, inilah antara pengisian inisiatif Puisi Adalah.

Ketika media cetak semakin menghilang sembari media digital menjadi ruang yang mesra baca, mudah dan segera bahkan murah dari kos kini pilihan ramai penulis. Bagaimanapun, untuk FB Puisi Adalah ini hanya boleh diakses dalam kalangan rakan melainkan penulis sendiri mahu menyiarkan semula di status FBnya sendiri. Ini untuk menjaga keaslian karya itu sendiri daripada diceroboh pihak lain. Lagi pun, jumlah rakan FB Puisi Adalah mencecah angka 1k dan ini pasti akan terus bertambah sebagai pembaca. Begitupun, para penulis boleh mengambil karya-karya yang tersiar untuk tujuan penerbitan buku, penyertaan sayembara dan sebagainya.