Nilai Kekuasaan

DALAM setiap bidang kehidupan sama ada politik, organisasi mahupun perniagaan, kedudukan, pengaruh, kekayaan dan kemenangan sering dijadikan ukuran kejayaan. Keempat-empat unsur ini menjadi simbol kemuliaan sosial yang dikejar oleh ramai, seolah-olah hidup tidak sempurna tanpa kehadirannya. Namun, di sebalik pencapaian yang tampak gemilang itu, tersimpan ujian besar terhadap keperibadian manusia: sejauh mana seseorang mampu mempertahankan nilai moral ketika berhadapan dengan godaan kekuasaan dan kejayaan.

Kecenderungan manusia untuk menukar nilai dengan keuntungan memperlihatkan betapa rapuhnya prinsip hidup apabila berhadapan dengan kepentingan diri. Ketika kuasa dijadikan tujuan, bukan amanah; kekayaan dianggap lambang, bukan tanggungjawab; dan kemenangan disamakan dengan kemuliaan, bukan hasil usaha yang berkat maka prinsip hidup mula terhakis. Dalam konteks ini, perjuangan kehilangan roh moralnya dan manusia tergelincir dalam keasyikan memburu nama serta pengaruh.

Kepemimpinan yang tidak berpaksikan moral melahirkan krisis kepercayaan dan keruntuhan nilai kemanusiaan. Ia menjadikan individu sanggup mengorbankan persaudaraan, mengkhianati persahabatan, bahkan menidakkan kesetiaan demi mencapai matlamat peribadi. Kejayaan yang terhasil daripada pengkhianatan bukanlah kemenangan sejati, sebaliknya manifestasi kekalahan moral yang menyamar di sebalik pencapaian lahiriah. Dalam jangka panjang, keadaan ini menggugat keutuhan sosial dan melemahkan struktur nilai dalam masyarakat.

Prinsip hidup yang longgar dan tidak berakar pada integriti membuka ruang kepada penyimpangan nilai dan penyelewengan kuasa. Individu yang berjuang tanpa asas moral mudah hanyut dalam arus persaingan yang memuja kemenangan tanpa memperhitungkan etika. Justeru, kekuatan sesuatu perjuangan tidak dapat diukur melalui pencapaian material semata-mata, tetapi melalui keupayaan menegakkan kebenaran dalam situasi yang mencabar prinsip.

Dalam usaha mengejar impian, manusia sering terjebak dalam dilema antara cita-cita dan nilai. Lupa diri semata-mata kerana keghairahan mengejar kejayaan menjadikan seseorang sanggup menghalalkan segala cara demi mencapai tujuan. Fenomena ini memperlihatkan kemerosotan prinsip moral apabila kejayaan diukur semata-mata melalui hasil, bukan cara mencapainya. Keinsafan hanya muncul apabila keadaan menuntut, namun kesedaran itu sering dibiarkan berlalu tanpa tindakan kerana dianggap tidak memberi nilai segera kepada kepentingan diri.

Sikap sedemikian mencerminkan krisis moral yang lebih mendalam — kehilangan keupayaan menilai makna perjuangan dan tanggungjawab terhadap diri serta masyarakat. Apabila nilai diketepikan, perjuangan menjadi perjalanan yang hampa: suatu pencarian tanpa prinsip yang tidak berkesudahan. Dalam konteks ini, kejayaan bukan lagi hasil usaha yang bermaruah, tetapi sekadar kemenangan sementara yang menafikan kemanusiaan.

Nilai moral yang mantap menjadi teras kepada keberkesanan kepemimpinan. Ia bukan sahaja berperanan sebagai benteng daripada kerakusan kuasa, tetapi juga memastikan ketulenan matlamat perjuangan. Kedudukan seharusnya ditafsir sebagai ruang untuk berkhidmat, bukan untuk bermegah; pengaruh sebagai amanah untuk membimbing, bukan memperalat; dan kekayaan sebagai alat memberi manfaat, bukan menindas. Kemenangan sejati tidak diukur melalui penguasaan terhadap orang lain, tetapi melalui keupayaan mempertahankan kebenaran dalam situasi yang menggoda untuk berpaling daripadanya.

Kepemimpinan yang beradab ialah kepemimpinan yang berjiwa manusiawi yang tidak berpusat pada diri, tetapi pada makna. Tanpa nilai, segala kejayaan hanyalah fatamorgana yang menipu mata. Namun dengan nilai, kejujuran, kesetiaan dan keinsafan diri, kekuasaan menjadi rahmat yang membina, bukan bencana yang meruntuhkan.

Dangau Sastera
Sepanggar

Jati diri tanpa integriti hanyalah slogan kosong

Perjuangan yang berpaksikan kemaslahatan umat tidak akan bermakna tanpa nilai diri yang utuh. Ia menuntut pejuang yang memiliki jati diri kukuh, integriti yang telus, serta pemikiran yang bernas dan berdaya cipta. Dalam suasana dunia yang sarat dengan kepentingan, manipulasi dan persaingan ideologi, perjuangan yang tulus menjadi semakin berharga dan hanya mereka yang berjiwa benar mampu mempertahankannya.

Jati diri merupakan akar kepada segala kekuatan. Ia menentukan arah dan prinsip seseorang dalam menghadapi cabaran. Pejuang yang berjati diri tidak mudah goyah dengan pujian atau ancaman, tidak juga tergoda oleh kepentingan peribadi. Dalam konteks perjuangan umat, jati diri terbina melalui kefahaman terhadap nilai agama, sejarah dan tanggungjawab sosial. Ia menjadi benteng daripada sikap oportunis yang sering merosakkan keikhlasan perjuangan.

Namun, jati diri tanpa integriti hanyalah slogan kosong. Integriti ialah cerminan kejujuran dan ketelusan dalam bertindak. Ia memastikan perjuangan tidak diseleweng oleh niat tersembunyi atau kepentingan tertentu. Sejarah membuktikan banyak gerakan mulia runtuh bukan kerana lemahnya musuh, tetapi kerana kehilangan integriti dalam kalangan pemimpinnya. Justeru, pejuang sejati harus berani menegakkan kebenaran walau bertentangan dengan arus, dan mengakui kesilapan tanpa berdalih.

Selain nilai moral dan spiritual, perjuangan umat memerlukan kekuatan intelektual. Pemikiran baharu yang bernas, kritis dan kreatif amat penting bagi menangani isu-isu semasa yang kompleks. Dunia hari ini menuntut pejuang yang mampu berfikir di luar kerangka lama tanpa menafikan akar tradisi. Inilah bentuk ijtihad moden yang harus muncul dalam kalangan pemimpin dan pemikir umat agar perjuangan terus relevan dan berkesan.

Perjuangan yang benar juga mesti bersifat inklusif, membuka ruang agar seluruh umat dapat menikmati hasilnya. Ia bukan tentang mengangkat individu atau kelompok tertentu, tetapi tentang menegakkan keadilan dan kesejahteraan bersama. Kuasa, dalam erti yang sebenar, ialah amanah untuk membela, bukan alat untuk menguasai.

Akhirnya, perjuangan yang tulus tidak bermula di medan pertempuran, tetapi di dalam diri. Ia lahir daripada kekuatan moral, kejujuran niat, dan keberanian untuk berfikir secara bebas dan bertanggungjawab. Jika nilai-nilai ini disebatikan dalam diri setiap pejuang, maka perjuangan umat akan menjadi sumber pencerahan, bukan perebutan kuasa; menjadi jalan kemajuan, bukan medan perpecahan.

Dangau Sastera
Sepanggar
5/11/2025

Menyemai Kejujuran dalam Perjuangan

Kita sering mendengar kata-kata penuh semangat yang bergema dalam ruang-ruang pidato, wacana dan media - “Kami buat apa kami kata.” Ungkapan ini kedengaran teguh, seolah-olah menjadi ikrar kepada kejujuran dan kebertanggungjawaban. Namun, dalam realiti kehidupan berorganisasi dan berpolitik, slogan ini kerap menjadi gema yang tidak berakar. Ia berhenti di bibir, tidak menjalar ke tindakan. Maka, timbullah persoalan: apakah kata-kata ini lahir daripada kelopak yang jujur, atau sekadar retorik yang diperindah untuk meraih kepercayaan sementara?

Kata-kata, walau seindah manapun, akan kehilangan makna tanpa kesetiaan terhadap perbuatan. Sebuah perjuangan tidak dapat dipertahankan dengan retorik musiman. Ia memerlukan bukti yang berpanjangan, seperti sebatang pokok yang memerlukan masa untuk tumbuh dan sejarah untuk mematangkan akarnya. Begitulah juga dengan kepercayaan; ia tidak tumbuh dalam sehari, dan tidak dapat dipaksa melalui slogan. Kepercayaan lahir daripada kesungguhan yang diuji oleh masa dan tindakan yang berulang tanpa lelah.

Dalam konteks kepemimpinan dan kemasyarakatan, manusia perlu terlebih dahulu mampu memanusiakan manusia yakni, berperanan bukan sekadar sebagai penyampai janji, tetapi sebagai teladan yang menunjukkan kejujuran dan ketelusan dalam setiap tindakan. Ini bukan tugas mudah. Ia menuntut kesabaran, kesedaran diri, dan keazaman yang istiqamah. Istiqamah di sini bukanlah tindakan spontan atau “bidan terjun”, tetapi satu bentuk keutuhan moral yang dibina melalui proses panjang pembentukan jiwa dan nilai.

Kejujuran tidak boleh dipaksa, ia perlu dipupuk. Sama seperti sebuah pohon yang menegakkan batangnya ke langit, manusia juga perlu menegakkan prinsipnya dalam menghadapi cabaran. Keyakinan orang lain terhadap kita tidak datang daripada kata-kata yang kuat, tetapi daripada keselarasan antara kata dan perbuatan. Ketika tindakan tidak selari dengan janji, maka seluruh nilai perjuangan akan runtuh, walaupun slogan terus dilaungkan.

Benarlah bahawa semangat itu penting, tetapi semangat tanpa bukti hanyalah nyala sementara yang mudah padam. Perjuangan yang sebenar adalah kesanggupan untuk terus membenarkan apa yang diucapkan walau ketika tiada tepukan, tiada sanjungan, dan tiada keuntungan segera. Prinsip “kami buat apa kami kata” hanya akan menjadi kenyataan apabila ia disertai istiqamah dan keikhlasan yang tidak bermusim.

Apakah prinsip ini mampu menjadi teras sebuah hala tuju? Jawapannya, ya - prinsip ini boleh direalisasikan. Tetapi syaratnya satu: ia mesti diperkasa secara berterusan, dengan kesetiaan kepada kebenaran yang tidak mudah digoyahkan oleh keadaan. Kerana akhirnya, yang membezakan antara retorik dan perjuangan tulen ialah kejujuran yang diterjemahkan dalam perbuatan.

Dangau Sastera
Sepanggar

 

Di Bawah Payung Kuasa yang Gelojoh

KETIKA seluruh rakyat dilanda keresahan, wajah-wajah politikus gelojoh semakin menonjol di permukaan. Dalam kehangatan kuasa yang belum padam, masing-masing berlumba mendakwa diri paling popular, paling berpengaruh, dan paling layak membentuk kerajaan. Di pentas politik, suara mereka bersahutan dengan janji-janji manis, namun gema harapan rakyat kian tenggelam di balik riuh pertikaian yang tidak pernah berkesudahan.

Di bawah payung kuasa yang gelojoh ini, rakyat berteduh dengan penuh cemas. Mereka melihat permainan kuasa yang silih berganti, sedang nasib mereka terus terabai. Yang dahulunya mengaku pembela kini saling berbalah tentang siapa lebih layak menjadi penyelamat. Lalu politik kehilangan arah, dan rakyat menjadi penonton kepada drama tanpa naskhah penamat.

Dalam kekeliruan itu, tampil pula wajah-wajah baharu — politikus yang datang dengan cita-cita besar, namun tanpa arah yang jelas. Mereka mahu memenangi hati rakyat, tetapi tidak tahu apa yang sebenarnya ingin mereka berikan. Janji yang diulang tanpa dasar, impian yang digantung tanpa pelan — semuanya mencerminkan perjuangan yang belum matang, dan politik yang sekadar menjadi percubaan nasib.

Fenomena ini memperlihatkan betapa politik kita semakin jauh daripada makna asalnya. Kuasa bukan lagi amanah, tetapi alat untuk menegakkan diri sendiri. Jawatan dianggap trofi, bukan tanggungjawab. Maka tidak hairan apabila rakyat dijadikan alat tawar-menawar, dijanjikan bulan dan bintang setiap kali musim pilihan tiba, namun ditinggalkan dalam gelap selepas segalanya dimenangi.

Rakyat sebenarnya tidak menuntut yang mustahil. Mereka tidak meminta kesempurnaan, hanya mengharap kejujuran. Mereka mahu melihat pemimpin yang tidak bersembunyi di balik retorik, yang berani berkata benar walau tidak disukai. Seorang pemimpin yang berjiwa besar mengerti bahawa kuasa bukan hak milik, tetapi pinjaman — dan setiap pinjaman pasti dituntut kembali oleh masa dan sejarah.

Selama kerakusan masih menjadi budaya, selagi itu politik akan kehilangan rohnya. Kuasa tanpa nilai hanyalah kekosongan yang dibungkus indah. Ia mencipta pemimpin yang pandai berjanji, tetapi gagal memahami denyut rakyat yang kian lelah menunggu perubahan yang tak kunjung tiba.

Namun tanggungjawab bukan di bahu pemimpin semata-mata. Rakyat juga harus sedar bahawa mereka tidak boleh terus berteduh pasrah di bawah payung kuasa yang gelojoh. Mereka mesti menjadi hakim yang bijak, menilai bukan dengan sentimen tetapi dengan akal dan hati nurani. Setiap undi adalah amanah masa depan, bukan sekadar pilihan dalam sehelai kertas.

Pemimpin pula perlu kembali kepada makna perjuangan yang murni — berkhidmat dengan integriti, bukan bermegah dengan kuasa. Politik bukan medan memperkaya diri, tetapi wadah memperbaiki kehidupan. Kuasa tanpa moral adalah racun, dan integriti tanpa tindakan hanyalah kata kosong yang tidak pernah mengubah apa-apa.

Akhirnya, di bawah payung kuasa yang sering dipalit kerakusan, rakyat terus menanti — bukan pemimpin yang paling popular, tetapi yang paling jujur. Bukan pemerintah yang pandai berjanji, tetapi yang sanggup berkorban demi kesejahteraan bersama.

Kuasa akan datang dan pergi, wajah akan silih berganti, tetapi keikhlasan akan kekal dalam sejarah bangsa. Rakyat boleh melupakan nama, tetapi tidak akan melupakan siapa yang benar-benar berjuang untuk mereka — di tengah riuh dunia yang semakin gelojoh mencari makna kuasa.

Dangau Sastera

Sepanggar

5/11/2025

Apabila Suara Sastera Bertemu Suara Politik

DALAM dunia yang riuh dengan pelbagai suara, dua di antaranya sering bergema dalam ruang kehidupan manusia: suara sastera dan suara politik. Kedua-duanya menuturkan sesuatu tentang manusia, tentang perjuangan, dan tentang makna kehidupan. Namun, walau lahir dari sumber yang sama  iaitu hasrat untuk menyampaikan kebenaran. Kedudukannya membawa irama yang berbeza.

Suara sastera tumbuh daripada renungan dan rasa. Ia tidak berteriak, tetapi bergetar halus di dalam jiwa. Sastera mengajak manusia berfikir dengan hati, melihat dengan mata batin, dan menilai dunia melalui nur budi. Kata-katanya tidak memerintah, tetapi memujuk. Ia menyentuh sisi manusiawi mengingatkan kita kepada nilai, maruah, kasih, dan harapan. Dalam diam, sastera menyalakan api kesedaran, kadang membakar perlahan, kadang menghangatkan jiwa yang beku.

Suara politik, sebaliknya, lahir daripada gelanggang perjuangan yang nyata. Ia berurusan dengan dasar, kekuasaan, dan keputusan yang memberi kesan langsung kepada masyarakat. Politik berbicara dalam bahasa tindakan dan strategi. Ia perlu tegas, perlu jelas, kadangkala juga perlu lantang. Namun, tanpa sentuhan nurani dan seni bahasa, suara politik mudah kehilangan arah menjadi gersang, dingin, dan jauh dari hati rakyat.

Lalu, bagaimana jika kedua-duanya disatukan? Bayangkan jika politik meminjam jiwa sastera, dan sastera memahami denyut politik. Maka akan lahirlah suara yang tidak sekadar membina sistem, tetapi juga membangunkan jiwa. Suara yang bukan hanya menggerakkan massa, tetapi juga memanusiakan mereka.

Ketika pemimpin berucap dengan bahasa yang puitis namun jujur, rakyat mendengar bukan kerana takut, tetapi kerana percaya. Dan apabila sasterawan menulis dengan kesedaran politik yang murni, tulisannya bukan sekadar indah, tetapi menyala -menyalakan semangat, menegakkan nilai, menyentuh nurani bangsa.

Suara sastera memberi wajah kepada kemanusiaan. Suara politik memberi arah kepada pergerakan. Apabila keduanya seiring, rakyat bukan sahaja diajak memahami dasar, tetapi juga diajak merasai maknanya. Kerana dalam dunia yang semakin bising ini, rakyat tidak lagi mendambakan suara yang paling kuat, tetapi suara yang paling tulus. 

Suara yang bukan lahir dari bibir yang pandai berkata-kata, tetapi dari hati yang benar-benar peduli. Dan di situlah letaknya kekuatan sebenar apabila sastera dan politik bukan lagi dua jalan yang bersilang, tetapi satu lorong yang menuju kepada kemanusiaan.

INTEGRITI: ANTARA KATA DAN AMAL

INTEGRITI tidak semudah dalam percakapan atau tulisan. Ia bukan sekadar keindahan bahasa dalam manifesto bukan pula sekadar lafaz sumpah di hadapan kamera. Integriti adalah tindakan yang membuktikan kesucian niat, ujian yang menuntut keberanian untuk jujur walau tiada siapa yang memerhati.

Setiap hari, kita mendengar pemimpin berbicara tentang integriti, kejujuran, dan keadilan. Kata-kata itu indah, tersusun, dan sering bergema di pentas politik. Namun, persoalan yang lebih mendasar ialah bagaimana membuktikan bahawa seseorang itu benar-benar bersih dan suci dari korupsi selain sekadar mendakwa dirinya begitu?

Sebenarnya, ukuran integriti bukan pada apa yang dikatakan di khalayak, tetapi pada apa yang dilakukan dalam senyap. Seseorang pemimpin tidak perlu melaungkan dirinya bersih; tindakannya akan berbicara lebih kuat daripada seribu slogan. Dalam politik, yang sering mempesona dengan imej dan persepsi, integriti sejati lahir dari kesetiaan terhadap kebenaran, bukan terhadap pencitraan.

Mereka yang benar-benar jujur tidak mengiklankan kejujurannya, kerana integriti yang tulen tidak mencari simpati. Ia lahir daripada disiplin moral yang tidak bergantung pada tepukan atau sanjungan. Pemimpin yang berintegriti sanggup menanggung fitnah demi mempertahankan prinsip dan enggan menukar pendirian hanya untuk kelihatan benar di mata umum.

Sementara itu, mereka yang sekadar ingin tampil bersih di hadapan rakyat sering menjadikan integriti sebagai kosmetik politik. Mereka memoles wajah dengan retorik anti-rasuah sedangkan tangan masih kotor memegang laba kuasa dan sejarah hidup yang dipersoalkan. Di sinilah tragedi sebenar politik moden bermula ketika imej menggantikan isi dan persepsi mengatasi kejujuran.

Setiap pemimpin yang diberi kuasa, sebenarnya sedang diuji bukan dimuliakan. Kuasa menguji apakah dia akan berkhidmat untuk rakyat atau untuk dirinya sendiri. Ia menguji sejauh mana kata ‘amanah’ benar-benar berakar dalam jiwa bukan sekadar menjadi sebutan dalam ucapan rasmi.

Rasuah dan salah guna kuasa bukan bermula dengan niat besar tetapi dengan kompromi kecil. Satu keputusan yang diambil tanpa prinsip, satu janji yang dilupakan demi kepentingan. Lama-kelamaan, kompromi itu menjadi budaya, lalu prinsip diganti dengan alasan, dan amanah menjadi sekadar formaliti.

Integriti yang sejati tidak memerlukan saksi, kerana ia hidup dalam hati yang sedar. Orang yang jujur tidak menunggu peluang untuk membuktikan dirinya, membuktikan dengan setiap langkah walau dalam perkara yang kecil.

Dalam politik, ada perbezaan besar antara mendapat simpati rakyat dan mendapat kepercayaan rakyat. Simpati boleh dicapai dengan drama, imej sederhana atau naratif derita. Tetapi kepercayaan hanya lahir apabila rakyat melihat kejujuran yang konsisten dalam tindakan.

Pemimpin yang benar tidak memerlukan lakonan untuk disayangi. Mereka tidak perlu merendah diri secara palsu atau berpura-pura sederhana untuk menawan hati rakyat. Mereka hanya perlu menjadi diri sendiri - jujur, berani dan bertanggung-jawab. Dalam dunia politik yang sarat sandiwara, kejujuran menjadi kemewahan yang jarang dijumpai.

Integriti bukan hanya tanggungjawab peribadi, tetapi juga cermin kepada wibawa pemerintah. Bila seorang pemimpin tercalar oleh rasuah atau penipuan, keseluruhan sistem kehilangan maruahnya. Rakyat tidak lagi melihat pemerintah sebagai penjaga keadilan tetapi sebagai pelaku kebobrokan yang disahkan oleh kuasa.

Oleh itu, pemerintah yang benar-benar ingin menegakkan integriti tidak cukup hanya dengan membentuk suruhanjaya atau menggubal undang-undang. Ia mesti bermula daripada keteladanan moral di atas. Jika pucuk tidak jujur, akar tidak akan berbuah kejujuran. Jika pemimpin gagal menunjukkan teladan, rakyat tidak akan percaya pada seruan moralnya.

Integriti tidak dapat dibina melalui pidato, kempen atau propaganda. Ia dibina melalui kesungguhan untuk hidup dalam prinsip walau di tengah godaan yang besar. Ia tidak diukur pada imej tetapi pada keberanian menolak kesalahan walau kecil.

Masyarakat madani yang benar hanya akan lahir apabila pemimpin dan rakyat sama-sama menghayati integriti sebagai nilai hidup, bukan sebagai alat politik. Bila pemimpin jujur, rakyat akan yakin. Bila rakyat yakin, negara akan kuat.

Kesimpulannya, integriti bukan tentang kelihatan suci, tetapi tentang menjadi suci. Ia menuntut kejujuran terhadap diri sendiri sebelum menuntut kejujuran daripada orang lain. Pemimpin yang benar tidak mencari simpati melalui imej bersih tetapi melalui tindakan yang benar-benar bersih. Dia tidak perlu bersuara lantang menolak rasuah kerana kehidupannya sendiri sudah menjadi hujah.

Dan di sinilah letaknya martabat sebenar seorang pemimpin bukan pada kekuasaan yang digenggam tetapi pada amanah yang dijaga. Integriti adalah ibadah dalam diam; ia tidak meminta pujian tetapi meninggalkan kesan yang kekal dalam sejarah bangsa.

Dangau Sastera

Sepanggar

4/11/2025

Kuasa dan Nilai Kemanusiaan

KUASA sering dianggap sebagai alat untuk memperoleh segala keinginan, kedudukan, kemewahan, pengaruh, dan keistimewaan. Bagi sesetengah orang, ia menjadi tiket untuk menguasai bukan sahaja sumber material, malah minda dan nasib manusia lain. Namun, apabila kuasa dilihat hanya sebagai jalan menuju keuntungan diri, nilai kemanusiaan akan terkorban. Maka, wajar kita menyoal semula: apakah makna sebenar kuasa dan bagaimana ia seharusnya digunakan untuk memberikan nilai yang terbaik kepada manusia dan masyarakat?

Hakikatnya, kuasa bukan milik mutlak sesiapa. Ia adalah amanah yang dipinjamkan sementara untuk menegakkan keadilan dan memperjuangkan kebenaran. Pemimpin yang benar memahami bahawa setiap keputusan membawa implikasi terhadap kehidupan orang ramai. Kuasa yang bijaksana tidak menindas, tetapi melindungi. Ia tidak memperkayakan diri, tetapi memperkukuh maruah bangsa dan kesejahteraan rakyat. Nilai inilah yang seharusnya menjadi teras dalam setiap tindakan kepemimpinan.

Namun dalam realiti hari ini, terlalu ramai yang menafsir kuasa sebagai peluang untuk memanipulasi sistem, menundukkan yang lemah, dan membungkam suara yang berbeza pandangan. Kuasa tanpa etika menjadikan manusia rakus, kehilangan empati, dan lupa akan batas kemanusiaan. Ia mencipta jurang antara penguasa dan rakyat, memperlebar rasa curiga, serta menghapus makna kepercayaan. Apabila kuasa diperlakukan sebagai harta rampasan, masyarakat akan hidup dalam ketakutan dan hilang kepercayaan terhadap keadilan sosial.

Oleh itu, kuasa yang membawa nilai terbaik ialah kuasa yang berpaksikan tanggungjawab moral. Ia lahir daripada niat untuk berkhidmat, bukan untuk bermegah. Ia mendidik, bukan menekan; menyatukan, bukan memecah. Pemimpin yang sedar akan tanggungjawab kuasa akan menilai setiap tindakan melalui neraca nurani—bukan melalui desakan nafsu politik. 

Ukuran sejati bagi seseorang yang berkuasa bukanlah sejauh mana dia mampu menundukkan orang lain, tetapi sejauh mana dia mampu mengawal dirinya sendiri. Kuasa yang bernilai ialah kuasa yang membebaskan manusia daripada penderitaan, kejahilan, dan ketakutan. Itulah kuasa yang sebenar, kuasa yang memberi makna, bukan merampasnya.

Rasuah, kehilangan integriti

RASUAH bukan sekadar jenayah kewangan. Ia adalah penyakit jiwa yang menular dalam sistem apabila prinsip dikalahkan oleh nafsu. Ironinya ia sering tumbuh di tempat yang paling subur dengan kemewahan dan kemudahan. Pemimpin yang seharusnya menjadi contoh keteladanan yang sudah pun menikmati kemudahan, penghormatan dan kuasa masih mencari ruang untuk menambahnya bukan kerana kekurangan tetapi kerana ketamakan yang halus dan rakus.

Persoalannya ialah mengapa rasuah tetap menjadi pilihan bagi sebahagian orang terutama pemimpin yang kehilangan nilai integriti sedangkan mereka telah menerima segala bentuk kemudahan daripada pemerintah dan rakyat Jawapannya bukan semata-mata pada nilai wang tetapi pada krisis nilai. Bila prinsip longgar dan integriti hanya menjadi slogan maka kuasa bukan lagi amanah tetapi peluang.

Kuasa pada hakikatnya bukan alat untuk memiliki tetapi untuk berkhidmat. Namun tidak semua yang memegang kuasa memahami maknanya. Ada yang melihat kuasa sebagai anugerah mutlak bukan pinjaman yang perlu dipertanggungjawabkan. Dari sinilah bermulanya kejatuhan moral. Apabila pemimpin menganggap dirinya lebih besar daripada amanah dan rakyat hanya sekadar alat untuk mengabsahkan kekuasaan.

Rasuah berlaku bukan kerana ketiadaan undang-undang tetapi kerana ketandusan jiwa. Pemimpin yang tidak berakar pada nilai akan mudah tergoda oleh manisnya kuasa dan gemerlapnya harta. Mereka membina benteng kemewahan untuk menutup rasa takut kehilangan pengaruh sedangkan benteng itulah yang akhirnya meruntuhkan kepercayaan.

Dalam sistem yang berteraskan prinsip madani dan tanggungjawab sosial, pemimpin harus menjadi bayang kebenaran bukan bayang kekayaan. Integriti tidak boleh diukur pada kekemasan imej atau kelicinan ucapan tetapi pada kejujuran dalam tindakan sama ada di hadapan khalayak atau dalam sunyi kuasa yang tidak terlihat. Hal ini seharusnya didukung pada prinsip yang ia pegang.

Prinsip pada asasnya ialah akar yang menahan pohon integriti daripada tumbang. Pemimpin yang berpaksikan prinsip tidak akan mencari ruang untuk memperkayakan diri kerana dia tahu bahawa kemewahan yang tidak berkat adalah beban yang tidak akan selesai dibayar. Prinsip yang kukuh menjadikan seseorang pemimpin tegas terhadap diri sendiri sebelum tegas terhadap orang lain.

Masalahnya dalam politik moden prinsip sering digadaikan dengan alasan pragmatisme. ‘Sedikit salah demi kebaikan besar,’ kata mereka. Tetapi sedikit yang salah, bila dibiarkan akan menjadi besar yang menghancurkan. Dari kelonggaran kecil tumbuhlah budaya menghalalkan cara hingga akhirnya rasuah dianggap ‘kebiasaan’ bukan lagi 'keaiban'.

Pemimpin yang benar tidak mencari ruang untuk menambah nikmat tetapi mencari peluang untuk menambah manfaat. Kuasa bukan untuk memiliki lebih tetapi untuk memberi lebih. Namun dalam realiti hari ini sebahagian pemimpin gagal menahan diri daripada godaan yang mereka sendiri cipta. Godaan untuk kekal berkuasa untuk terus dipuja, untuk hidup dalam limpahan yang tidak pernah cukup.

Integriti terhadap pemerintah bukan sekadar kesetiaan kepada sistem tetapi kesetiaan kepada kebenaran yang menjadi asas sistem itu. Pemimpin yang jujur tidak menyeleweng kerana dia tahu bahawa rasuah bukan sahaja mengkhianati rakyat tetapi juga mencemarkan wajah pemerintah yang memberi kepercayaan kepadanya.

Rasuah menjadikan pemerintah kehilangan moral di mata rakyat. Ia memutuskan hubungan antara keyakinan dan kepercayaan. Rakyat mula melihat kerajaan bukan lagi sebagai pelindung bahkan sebagai kelompok yang bersubahat dalam pembaziran amanah. Dan apabila kepercayaan hilang kekuasaan yang sah pun menjadi goyah.

Integriti adalah benteng terakhir antara kuasa dan kehancuran. Bila benteng itu runtuh tidak ada lagi undang-undang yang mampu memulihkannya dengan segera. Sebab itu, integriti mesti dibina lebih awal daripada kuasa kerana kuasa tanpa integriti hanya akan melahirkan pemimpin yang memerintah bukan yang memimpin.

Rakyat hari ini semakin celik. Mereka sedang menilai. Mereka tidak lagi mudah terpesona dengan retorik atau imej bersih yang direka. Mereka menilai bukan dengan telinga, tetapi dengan mata: melihat siapa yang benar-benar berkhidmat dan siapa yang berpura-pura.

Pemimpin yang masih menjadikan rasuah sebagai jalan hidup sedang menggali kuburnya sendiri. Rakyat mungkin diam seketika tetapi sejarah tidak pernah diam. Setiap penyalahgunaan kuasa akan diingat sebagai noda yang menodai nama, walau disembunyikan dengan berlapis kemewahan.

Perjuangan melawan rasuah bukan hanya tugas penguatkuasa tetapi perjuangan membina semula jiwa kepemimpinan. Ia bermula daripada keberanian menegur diri sendiri dan menolak godaan yang datang atas nama kesempatan.

Pemimpin sejati tidak takut kehilangan jawatan tetapi takut kehilangan maruah. Kerana maruah yang hilang tidak akan ditebus oleh sebarang jawatan, pangkat, atau kekayaan. Dalam politik, kekuasaan mungkin boleh diwarisi tetapi kejujuran hanya boleh dilahirkan dari hati yang bersih. Dan selama pemimpin tidak kembali kepada hati itu selagi mereka memuja kuasa lebih daripada amanah maka rasuah akan terus menjadi pilihan bukan kerana perlu tetapi kerana mereka sudah ‘tidak mengenal malu.’

Dangau Sastera

Sepanggar

Hijrah Menempa Ruang yang Benar

MJTAKHIR ini ramai yang berhijrah dalam konteks nawaitu mereka masing-masing. Berhijrah bukan sekadar berpindah ruang, meninggalkan tempat lama menuju destinasi baharu. Ia lebih daripada sekadar langkah fizikal. Ia adalah peralihan jiwa menuju kedewasaan dan kebenaran. Dalam kerangka madani, hijrah bukanlah pelarian daripada kesempitan, tetapi perjuangan untuk menegakkan nilai, membetulkan arah, dan memperkukuh makna kehidupan yang berlandaskan akal, adab serta keyakinan.

Berhijrah bererti menyedari bahawa perubahan tidak bermula di luar diri, tetapi dalam hati yang berani menolak kezaliman, kemalasan dan kejumudan fikiran. Ia bukan tentang mencari ruang yang lebih selesa tetapi tentang menempa ruang yang lebih benar, di mana manusia dihargai kerana maruah dan amanahnya, bukan kerana kuasa atau keturunannya.

Dalam semangat madani, hijrah adalah proses mendidik jiwa untuk berfikir secara matang, menilai dengan adil, dan bertindak dengan hikmah. Ia menuntut kita memikul tanggungjawab sosial, mengangkat nilai kasih sayang dan hormat, serta menolak segala bentuk penindasan, baik terhadap manusia, alam, mahupun diri sendiri.

Berhijrah bukan kerana ingin diiktiraf, tetapi kerana ingin menjadi manusia yang lebih insaf dan beradab. Dalam dunia yang sentiasa berubah ini, hijrah sebenar bukan sekadar langkah meninggalkan sesuatu, tetapi keberanian menuju sesuatu yang lebih bermakna dan berprinsip.

RAKYAT BIJAK MENILAI

SAAT paling dekat dengan rakyat ialah ketika kuasa menjadi rebutan. Di waktu itu, mereka yang selama ini berjalan di atas hamparan kemewahan tiba-tiba turun menyusuri lorong sempit, jambatan usang atau desa terhujung yang dulu tidak pernah dikenali. Mereka belajar menyapa dengan senyum yang lembut, menunduk hormat kepada orang kecil yang sebelum ini tidak terlihat. Segalanya tampak manis, seolah-olah rakyat benar-benar raja.

Namun, musim ini hanyalah sementara, datang setiap kali undi menjadi taruhan. Inilah ‘pesta rakyat’ yang pada hakikatnya bukanlah pesta untuk rakyat, tetapi pesta untuk merebut kuasa atas nama rakyat. Jalan-jalan kampung menjadi pentas lakonan, pasar menjadi ruang sandiwara, dan rumah-rumah daif dijadikan latar cerita tentang keprihatinan yang tiba-tiba wujud.

Segalanya bertukar wajah. Yang dulu berdiam kini rancak berbicara tentang nasib bangsa, yang dulu memandang sepi kini berpura-pura peduli. Bendera dikibarkan, janji dijual murah, dan slogan digubah indah seolah-olah perubahan menanti di hujung jari. Padahal, bila pesta selesai dan kerusi empuk kembali diduduki, wajah-wajah itu hilang semula ke balik dinding kuasa. Pemimpin berbondong-bondong dari merata tempat waima dari tampuk tertinggi seperti semut menemukan manisan, biar bangkai sekali pun umpama gula yang segar. Mereka sangat siaga!

Beginilah politik bila nilai sudah tergadai kepada keinginan. Rakyat hanya menjadi perhiasan dalam naratif demokrasi disebut waktu perlu, dilupa setelah selesai. Di pentas ini, bukan lagi soal membina negeri, tetapi soal mengekalkan pengaruh. Kuasa tidak lagi dilihat sebagai amanah, tetapi sebagai milik. Dan ketika kuasa dianggap milik, rakyat bukan lagi sahabat, tetapi alat.

Namun, dalam kegelapan lakonan itu, masih ada insan-insan yang istiqamah.Mereka yang berkhidmat tanpa menunggu musim. Mereka tidak menunggu pilihan raya untuk turun padang, tidak menunggu kamera untuk memberi bantuan, tidak menunggu tepukan untuk menunjukkan keprihatinan. Bagi mereka, tanggungjawab tidak bermusim dan amanah tidak bersyarat.

Mereka bekerja dalam diam, kerana mereka tahu bahawa kejujuran tidak memerlukan publisiti. Mereka percaya bahawa keberkatan bukan datang daripada sorakan, tetapi daripada keikhlasan. Inilah golongan yang menonjol wajar dengan jiwa rakyatnya, merekalah yang menjadi tulang belakang sebenar kepada kestabilan masyarakat. Mereka tidak menjual janji, kerana mereka sedang menunaikannya setiap hari dalam diam dan tekun.

Ironinya, dunia politik jarang mengangkat mereka. Mungkin kerana mereka tidak pandai berlakon. Mereka tidak pandai menyusun kata-kata manis atau berpura-pura prihatin di hadapan kamera. Tetapi sejarah selalu berpihak kepada yang tulus, bukan yang licik. Waktu akan menghakimi, dan rakyat yang semakin matang akan mengenal beza antara pengkhidmat dan pemain. Apatah lagi para pemain yang tiba-tiba tampil membawa wajah separuh waja, membawa panji-panji baharu yang tidak pernah kelihatan. Namun berani berpidato seolah-olah dialah seseorang yang harus dipilih. Kata orang inilah lazimnya suasana musiman. Kita boleh menyaksikan bukan untuk percaya tetapi menilai.

Akhirnya, pesta rakyat ini hanyalah cermin memperlihatkan siapa yang benar-benar berjiwa rakyat, dan siapa yang hanya menjadikan rakyat sebagai tangga.

Kuasa datang dan pergi, tetapi integriti kekal sebagai ukuran. Kerana di akhir segala sandiwara, yang tertinggal bukan lagi tepukan atau bendera parti, tetapi ‘nama dan maruah’ Dan maruah itu, tidak pernah lahir daripada dusta.