Label
2017
2022
A.Halim Ali
Adat
Agama
Aktiviti HA
Aktiviti IPS
Al-Quran
Alur
Amil Jaya
Ammi Manja
Analisis
Analisis Puisi
Andekdot
Anekdot
Anugerah
Anugerah Pena Kinabalu
Anugerah Sasterawan Negeri Sabah
Apresiasi
Apresiasi Sastera
Ariffin
Artikel
Artikel Sastera
Artistik
ASAS
ASIS2 2024
ASN
Azlinah
Azrone
Baca Puisi
Bagandang
BAHASA
Bahasa Melayu
Bait-bait
Baitul Muqaddam
Baju
Baju Hasyuda Abadi
Bakhtin
Basirah
Bayaran
BBK
Bengkel Puisi
Berimpak Tinggi
Berita Harian Online
Bernama
Bicara Karya
Biodata
Biodata Ringkas
Biodata Ringkas2
Budaya
Bukit Selembau
Buku
Buku Puisi
Burung
Burung-burung Demokrasi
Catatan Perjalanan
Cerpen
Dajal
Data Hasyuda Abadi
Datuk Hj Suhaibun Yussuf
DBP Malaysia
DBP Sabah
Deklamasi Puisi
Demokrasi
Desigining
Dewan Masyarakat
Dewan Sastera
di Samudera
Dialog Teluk 11
Dialogisme
Diam
diLembukan
Dr Mahathir
dunia sastera
Ekokritik
Emin Madi
Esei
Esei Sastera
Fatwa Sastera Islami
Fauziah Moksin
Filem
Fitri
Foto
Frost
Futuristik
gagasan
Galeria Visual Hasyud Abadi
Gapena
Gizi
H1 N1
HA Arts
Hadiah Puisi K.Bali
Hadiah Sastera
Hadiah Sastera Sabah
Hadijah
Haji
Hamka
Hari Kebangsaan
Hari Sastera
Hasyuda Abadi
Hedonis
hiper
Hirah
HSPM
Hujan
Hutan Ayah
Hutan Ayah (Cover)
Hutan Ayahm IPS
Idea
Ikatan Penulis Sabah
Ilustrasi
intelek
Intertekstualiti
IPS
Istiqomah
Izzuddin Fitri
Jakim
Jamdin Buyong
Janatan Kandok
Jasni Matlani
Jheains
Juara Rakyat
Julia Kristeva
K.Bali
Kata
Kata-kata
Katapilar
Keberhasilan
Keberhasilan Tertinggi Hasyuda Abadi
Kekuasaan
Kelahiran Sekuntum Cermin
Keluargaku
Kemali di Lahad Rahsia
Kematangan
Kembali di Lahad Rahsia
Kembara Kalimantan
Kepaduan
Keratan akhbar Sabah
Kesenian Islam
Kesusasteraan Borneo
Ketua Satu IPS
Khilaf
Klise
Komposisi
Kota
Kota Kinabalu
Kota Literasi Dunia
Kota Sastera
Kritikan
Lagu IPS
Larut
Lirik Lagu Penulis Sabah
Literasi
Lukisan
Maal Hijrah
Madani
Mahathir
Mahrajan Persuratan dan Kesenian Islam Nusantara
Majalah
Makalah
Makkah
Maktab Sabah
Malam Hari Tiga
Malaysia Madani
MAPENA KINABALU
Masa lalu
MASTERA
Maulidurrasul
MBSS
Melawan
Melawan Kebiasaan
Membakut
Memilih
Memuji
Menikahi
Merdeka
MHT
Miri
Montaj
Motto IPA
Muhasabah
Muizz
Musim Perubahan di Negeri Kami
Muzalifah
Nadwah Sastera Islam
Nadwah Serantau Persuratan Islam
Naratif Kesempatan
Narudin
Nasyid
Norawi Hj Kata
Numera
Nur
Nusantara
Orang Jaga
Panduan Menulis Puisi
Panji Pratama
Pantun
Paradox
Patriotisme
Pelancaran Buku DBP
Pemikiran Hasyuda Abadi
Pena
PENA. Hasyuda
Pencalonan ASNS3
Pengarang
Pengolah
Pengurusan Sastera
Penulis
Penulis Kreatif
Penulis Sabah
Penyair
Penyair Islam
Percakapan Tentang Tema
Perpaduan
Persidangan Persuratan Kebangsaan
Perspektif
Persuratan Islami
Pilihan raya
Pingat Penulis Sabah
plagiarisme
Pokok
politik
Politikj
Potugis
PPS
PPSB
PPSMI
Profesional
Proper
Psikologi
Puisi
Puisi Adalah
Puisi Adalah... Fenomena
Puisi Amil Jaya
Puisi Esei
Puisi Islami
Puisi kabur
Puisi Ramadan
Pustaka Iqbal Nazim
Putatan
Rabbani
Rahman Shaari
Raja Lawak
Rencana
Riadah Seni
Rumah Kita
Rumah Puisi Hasyuda Abadi
RupHA
RupHAm
Sabah
Sabah Maju Jaya
Sahara
Sajak Koperasi
Salam buat Kekasih
Sastera
Sastera Islam
Sastera Kanak-kanak
Sastera Nusantara
Sastera Sabah
SASTERAWAN
Sasterawan Negara
Sasterawan Negeri Sabah ke-3
Sasterawan Sabah
Sayembara
Sayembara Puisi Adalah
SEA Write Award
Seberkas Idea Tentang Pohon
Sejarah Hadiah Puisi K.Bali
Sengsara
Sepanggar
Sepasang Sayap Jelita
Sesekali Menoleh Ke Belakang
Siapa Hasyuda Abadi
SMJ
SMK St John
Suara yang Terbuka
Suntik
Sunyi
Surat
Surat Khabar
Susatera
Tadabur
Teater
Terjemahan
Tinta
Titik di kalbu nazim
Tokoh Mahrajan 2014
Toleran
Tots
Tuan
Tun Juhar
TYT Sabah
Ucapan
Ulasan Cerpen
Ulasan Sayembara Peraduan Menulis Cerpen Sempena Hari Malaysia 2020
UNESCO
utube
Utusan Borneo
Wacana Sasterawan
Wasatiyyah
Wawancara
Zubaidi
Zubir Ali
Ahad, Disember 01, 2013
Sesuatu Tentang Orang
Kebenarannya, baik buruk, jahat
atau tidak bukanlah faktor penentu nasib manusia. Dimensi dasar nilai hidup
manusia adalah baik dan buruk, benar dan salah, indah dan tidak indah,
sebenarnya belum cukup. Masih ada dimensi mendasar lainnya.
Ada orang mengucapkan sesuatu dan
melakukannya. Ada orang mengucapkan tetapi tidak melakukan. Ada yang melakukan
tetapi tidak mengucapkan. Ada yang tidak mengucapkan dan tidak melakukan
bersama kepelbagaiannya.
Ada orang yang tahu sedikit
tentang sedikit hal. Ada orang tahu banyak tentang sedikit hal. Ada orang tahu
sedikit tentang banyak hal. Ada yang tak tahu banyak tentang banyak hal dengan
kepelbagaiannya.
Ada orang mengkritik dan
memberikan jalan keluar. Ada orang mengkritik tetapi tidak dapat memberikan haluan
keluar. Ada orang memberi jalan keluar tanpa mengkritik. Ada orang tidak
mengkritik dan tidak memberi jalan keluar dengan kepelbagaiannya juga.
Ada orang berjuang
berteriak-teriak, dan melaksanakan perjuangannya. Ada orang berjuang tidak
berteriak tetapi mewujudkan perjuangannya. Ada orang berjuang dan tidak sibuk
mengumumkan di media bahawa ia berjuang kerana teriakan mengganggu strategi
perjuangannya. Ada orang berteriak-teriak dan tidak berjuang dengan segala
kepelbagainya.
Ada orang yang mengerti dan
mengerti bahawa ia mengerti. Ada orang mengerti tetapi tidak mengerti bahawa ia
mengerti. Ada orang yang tidak mengerti tetapi mengerti bahawa ia tidak
mengerti. Ada orang yang tidak mengerti dan tidak mengerti bahawa ia tidak
mengerti, juga dengan kepelbagainnya.
Ada orang sedang berdagang dan
memusatkan diri, perlu pelayanan terhadap pelanggannya. Ada orang berdagang
sibuk pada apa kemahuannya terhadap pelanggan sehingga lupa apa mahunya
pelanggan. Ada pedagang yang tidak peduli amat pada kemahuan pelanggan dan
tidak memberikan perhatian kepada apa mahunya sendiri dalam berdagang.
Ada orang berperang dengan
berbekal semangat dan keyakinan untuk menang, dengan menghitung cuaca, medan
dan musuh. Ada orang berperang sangat teliti menyelidiki kekuatan cuaca, medan
dan musuh sehingga tidak sempat menghitung kekuatan dan kelemahannya sendiri.
Ada orang berperang sibuk membanggakan kehebatannya sehingga merasa tidak perlu memperhitungkan lawan. Ada orang
yang berperang yang atas musuh tidak terhitung dan atas dirinya sendiri juga
tak terhitung dengan segala kepelbagaian dan ragamnya.
Ada orang sangat khusyuk dengan
prinsip dan idealisme dan sangat sungguh-sungguh memikirkan strategi terapan
prinsipnya. Ada orang yang total memegang prinsip sampai tidak punya kekuatan
dan waktu untuk memikirkan bagaimana menerapkannya. Ada orang yang habis
usianya untuk tata kelola dan tata kerapan sampai tidak ada prinsip yang
tersisa, di dalam dirinya. Ada orang tidak peduli pada prinsip dan tidak
sungguh-sungguh melakukan apapun.
Ada orang ingin memberikan
kebahagiaan kepada orang lain dalam keadaan dirinya tidak bahagia. Ada orang
memikirkan itulah kebahagiaan yang terbaik diberikan olehnya tanpa sedikit pun
penghargaan kerana tidak memahami apa yang diberikan itu soal bahagia atau
tidak. Ada orang tidak peduli bahagia atau sebaliknya kerana yang penting
baginya dirinya bahagia.
Memperaga diri dengan nawaitu
yang baik asalnya untuk kegembiraannya, dengan wajah dan penampilan yang
sempurna, sebenarnya titik tolaknya itu tidak berhasil apabila bukan semua
orang menyukai atas alasan tertentu. Ada orang merasa cukup cantik tapi cantik itu lahir di luar. Ada orang di luar
jelek sedangkan penampilan jiwanya cukup mempesona baik dan menjadi ingatan ramai
orang.
Ada orang cukup kaya seperti
tidak menerima makna kekayaannya. Ada orang cukup miskin tetapi menerima
kekayaan yang melimpah ruah daripada Ilahi. Walaupun kaya, yakin diri ketika
bercakap dan dengan bangga memberikan keputusan atau pandangan, dia begitu
diberikan perhatian kerana kekayaannya dan kedudukannya dalam masyarakat.
Kerana miskin atau tarafnya tidak begitu berada, jarang didengar kata-katanya
malah sesuatu yang benar sering ditafsir salah. Inilah kepelbagaian nasib
manusia.
Memberi makan anak-anak sekolah
dengan memberikan makan ibu atau bapa guru ada orang membeza-bezakannya. Untuk
murid seketul daging ayam yang dikerat kecil, untuk ibu atau bapa guru dua
ketul daging ayam yang dipotong besar dan enak masakannya. Orang memberikan
beza kerana kedudukan dan kerana siapa dia. Orang memberikan tempat duduk yang
empok untuk VIP sambil orang-orang kampung hanya kerusi kayu yang tidak
beralas. Jika beralas dibezakan warnanya, dengan beza itu kita tahu untuk siapa
dan kepada siapa, memang itulah kepelbagaiannya.
Benar bahawa ketika mencari
sempurna mesti tidak terjumpa kerana kita mencari, padahal ia datang tanpa disedari
dan ungkapan itu bukan daripada diri sendiri melainkan nilaian oleh yang lebih
arif. Macam sang ayam jantan, macam juga sang bebek, macam juga sang pungguk, macam
sang helang, macam juga sang gajah atau sang belang yang sering dijadikan
analogi kehidupan manusia. Gagah, garang, besar, temberang, bersuara besar dan
seumpama dengannya tidak akan kelihatan demikian apabila nilaian atau tafsiran
dibuat selain dirinya sendiri, selain diri kita sendiri.
PUSTAKA IQBAL NAZIM
Langgan:
Catatan (Atom)