Label

2017 2022 2025 A.Halim Ali Adat Agama Aktiviti HA Aktiviti IPS Al-Quran Alur Amil Jaya Ammi Manja Analisis Analisis Puisi Andekdot Anekdot Antologi Puisi Anugerah Anugerah Pena Kinabalu Anugerah Sasterawan Negeri Sabah Apresiasi Apresiasi Sastera Ariffin Artikel Artikel Sastera Artistik ASAS ASIS2 2024 ASN Azlinah Azrone Baca Puisi Bagandang BAHASA Bahasa Melayu Bait-bait Baitul Muqaddam Baju Baju Hasyuda Abadi Bakhtin Basirah Bayaran BBK Bengkel Puisi Berimpak Tinggi Berita Harian Online Bernama Bicara Karya Biodata Biodata Ringkas Biodata Ringkas2 Budaya Bukit Selembau Buku Buku Puisi Burung Burung-burung Demokrasi Catatan Perjalanan Cerpen Dajal Data Hasyuda Abadi Datuk Hj Suhaibun Yussuf DBKK DBP Malaysia DBP Sabah Deklamasi Puisi Demokrasi Desigining Dewan Masyarakat Dewan Sastera di Samudera Dialog Teluk 11 Dialogisme Diam diLembukan Dr Mahathir dunia sastera Ekokritik Emin Madi Esei Esei Sastera Fatwa Sastera Islami Fauziah Moksin Filem Fitri Foto Frost Futuristik gagasan Galeria Visual Hasyud Abadi Gapena Gizi H1 N1 HA Arts Hadiah Puisi K.Bali Hadiah Sastera Hadiah Sastera Sabah Hadijah Haji Hamka Hari Kebangsaan Hari Sastera Hasyuda Abadi Hedonis hiper Hirah HSPM Hujan Hutan Ayah Hutan Ayah (Cover) Hutan Ayahm IPS Idea Ikatan Penulis Sabah Ilustrasi intelek Intertekstualiti IPS Istiqomah Izzuddin Fitri Jakim Jamdin Buyong Janatan Kandok Jasni Matlani Jheains Juara Rakyat Jubli Perak DBKK Julia Kristeva K.Bali Kata Kata-kata Katapilar Keberhasilan Keberhasilan Tertinggi Hasyuda Abadi Kekuasaan Kelahiran Sekuntum Cermin Keluargaku Kemali di Lahad Rahsia Kematangan Kembali di Lahad Rahsia Kembara Kalimantan Kepaduan Keratan akhbar Sabah Kesenian Islam Kesusasteraan Borneo Ketua Satu IPS Khilaf Klise Komposisi Kota Kota Kinabalu Kota Literasi Dunia Kota Sastera Kritikan Lagu IPS Larut Lirik Lagu Penulis Sabah Literasi Lukisan Maal Hijrah Madani Mahathir Mahrajan Persuratan dan Kesenian Islam Nusantara Majalah Makalah Makkah Maktab Sabah Malam Hari Tiga Malaysia Madani MAPENA KINABALU Masa lalu MASTERA Maulidurrasul MBSS Melawan Melawan Kebiasaan Membakut Memilih Memuji Menikahi Merdeka MHT Miri Montaj Motto IPA Muhasabah Muizz Musim Perubahan di Negeri Kami Muzalifah Nadwah Sastera Islam Nadwah Serantau Persuratan Islam Naratif Kesempatan Narudin Nasyid Norawi Hj Kata Numera Nur Nusantara Orang Jaga Panduan Menulis Puisi Panji Pratama Pantun Paradox Patriotisme Pelancaran Buku DBP Pemikiran Hasyuda Abadi Pena PENA. Hasyuda Pencalonan ASNS3 Pengarang Pengolah Pengurusan Sastera Penulis Penulis Kreatif Penulis Sabah Penyair Penyair Islam Percakapan Tentang Tema Perpaduan Persidangan Persuratan Kebangsaan Perspektif Persuratan Islami Pilihan raya Pingat Penulis Sabah plagiarisme Pokok politik Politikj Potugis PPS PPSB PPSMI Profesional Proper Psikologi Puisi Puisi Adalah Puisi Adalah... Fenomena Puisi Amil Jaya Puisi Esei Puisi Islami Puisi kabur Puisi Ramadan Pustaka Iqbal Nazim Putatan Rabbani Rahman Shaari Raja Lawak Rencana Riadah Seni Rumah Kita Rumah Puisi Hasyuda Abadi RupHA RupHAm Sabah Sabah Maju Jaya Sahara Sajak Koperasi Salam buat Kekasih Sastera Sastera Islam Sastera Kanak-kanak Sastera Nusantara Sastera Sabah SASTERAWAN Sasterawan Negara Sasterawan Negeri Sabah ke-3 Sasterawan Sabah Sayembara Sayembara Puisi Adalah SEA Write Award Seberkas Idea Tentang Pohon Sejarah Hadiah Puisi K.Bali Senandung Kota di Bibir Samudera Sengsara Sepanggar Sepasang Sayap Jelita Sesekali Menoleh Ke Belakang Siapa Hasyuda Abadi SMJ SMK St John Suara yang Terbuka Suntik Sunyi Surat Surat Khabar Susatera Tadabur Teater Terjemahan Tinta Titik di kalbu nazim Tokoh Mahrajan 2014 Toleran Tots Tuan Tun Juhar TYT Sabah Ucapan Ulasan Cerpen Ulasan Sayembara Peraduan Menulis Cerpen Sempena Hari Malaysia 2020 UNESCO utube Utusan Borneo Wacana Sasterawan Wasatiyyah Wawancara Zubaidi Zubir Ali

Jumaat, April 11, 2025

Kata Pengantar Buku Antologi Puisi 'Senandung Kota di Bibir Samudera'


Kota Kinabalu: Sebuah Penjelajahan Sejarah dan Karya Sastera



APABILA para penulis sastera kreatif ditanya mengenai Kota Kinabalu, mereka pasti akan memberikan pelbagai perspektif yang berbeza. Begitu juga dengan penerbitan Antologi Puisi bertemakan Kota Kinabalu, yang telah menerima sambutan menggalakkan daripada penulis-penulis di seluruh negara, termasuk mereka yang berada di luar negeri Sabah. Kehadiran karya-karya ini menggambarkan bagaimana Kota Kinabalu dilihat dari pelbagai sudut yang penuh dengan kekayaan sejarah dan budaya.

Kota Kinabalu, apabila dibicarakan dari sudut sejarah, tidak dapat dipisahkan daripada peristiwa-peristiwa penting yang telah membentuk identiti bandar ini. Pada akhir abad ke-19, Syarikat Borneo Utara British (SBUB) mula menubuhkan koloni di Borneo Utara, yang kini dikenali sebagai Sabah. Pada tahun 1882, mereka menubuhkan penempatan kecil di kawasan Teluk Gaya, yang telah didiami oleh orang Bajau. Penempatan pertama ini terletak di Pulau Gaya, namun pada tahun 1897, penempatan ini dibakar oleh pejuang kebebasan Bajau yang dipimpin oleh Mat Salleh.

Setelah pemberontakan itu, SBUB memindahkan penempatan tersebut ke tanah besar, di kawasan perkampungan nelayan Api-Api. Lokasi ini kemudiannya dijadikan pelabuhan utama dan perhentian untuk Kereta Api Borneo Utara. Seiring dengan perkembangan pesatnya, penempatan ini dinamakan semula sebagai Jesselton, sempena nama Naib Pengerusi Syarikat, Sir Charles Jessel.

Perang Dunia Kedua memberikan satu lagi perubahan besar kepada Jesselton. Pada ketika tentera British berundur, mereka membakar Jesselton untuk menghalang bandar ini jatuh ke tangan Jepun. Selepas penjajahan Jepun, bandar ini dikenali kembali sebagai Api, sebelum dimusnahkan lagi dalam pengeboman Bersekutu pada tahun 1945. Hanya tiga bangunan yang kekal berdiri setelah perang berakhir dengan penyerahan rasmi Tentera Darat Jepun di Labuan pada 10 September 1945.

Selepas perang, SBUB menyerahkan pentadbiran Sabah kepada Kerajaan United Kingdom pada tahun 1946. Pada tahun 1963, Borneo Utara bersama Sarawak, Singapura, dan Persekutuan Tanah Melayu, membentuk Persekutuan Malaysia dan negeri tersebut dikenali sebagai Sabah. Jesselton, yang telah melalui pelbagai fasa sejarah, kemudiannya ditukar nama kepada Kota Kinabalu pada 30 September 1968, dan diberi status bandar raya pada 2 Februari 2000.

Nama "Kota Kinabalu" diambil daripada Gunung Kinabalu yang terletak kira-kira 50 kilometer di timur laut bandar. "Kinabalu" berasal daripada bahasa Dusun, yang bermaksud "tempat dihormati orang mati", dengan "Aki" bermaksud nenek moyang dan "Nabalu" merujuk kepada gunung. Terdapat juga teori lain yang menyatakan
bahawa nama tersebut berasal dari istilah "Ki Nabalu", yang bermaksud "semangat mati". Selain nama Jesselton, beberapa teori lain mengemukakan nama asal Kota Kinabalu, antaranya “Api-Api", yang merujuk kepada peristiwa pembakaran pejabat pentadbiran British di Pulau Gaya. Terdapat juga nama "Deasoka", yang bermaksud "di bawah pokok kelapa", dan "Singgah Mata", yang merujuk kepada jalur tanah yang kini menjadi pusat bandar Kota Kinabalu.

Sejarah Kota Kinabalu yang panjang dan berliku ini menjadi sumber inspirasi bagi karya-karya sastera yang terus mengalir. Sebagai sebuah bandar yang telah melalui pelbagai fasa sejarah, Kota Kinabalu berperanan sebagai pusat pentadbiran, ekonomi, dan budaya di Sabah. Oleh itu, sangat penting untuk mengekalkan sejarah ini agar bandar raya terus menjadi tumpuan generasi akan datang. Di samping perayaan-perayaan yang dianjurkan, salah satu cara untuk mengekalkan warisan sejarah ini adalah melalui program-program persuratan.

Atas kesedaran inilah, Ikatan Penulis Sabah (IPS) mengambil inisiatif untuk menerbitkan dan membukukan karya-karya sastera melalui projek penerbitan Antologi Puisi yang bertemakan Kota Kinabalu. Projek ini dimulakan pada bulan Februari 2025 bersempena dengan perayaan Jubli Perak Bandar Raya Kota Kinabalu. Sebanyak 100 buah puisi daripada 70 orang penulis dari seluruh Malaysia dipilih untuk diterbitkan setelah melalui proses tapisan.

Karya-karya ini tidak hanya mengangkat sejarah dan budaya Kota Kinabalu, tetapi juga menyentuh aspek pemikiran dan harapan terhadap masa depan bandar ini. Kelebihan utama antologi ini adalah keterlibatan penulis daripada pelbagai latar belakang, agama, dan profesion, yang memberikan dimensi yang lebih luas dalam menghargai Kota Kinabalu.

Melalui penerbitan antologi ini, IPS – dalam hal ini, kami, penyelenggara antologi puisi ini – berharap dapat mempromosikan Kota Kinabalu sebagai sumber inspirasi untuk penulis sastera di seluruh negara, sambil menggalakkan lebih banyak karya kreatif yang dapat merakamkan keindahan dan cabaran bandar raya ini. Diharapkan bahawa buku ini akan terus menyemarakkan usaha Kerajaan untuk memperkasa bacaan umum dan memperkenalkan Kota Kinabalu kepada dunia melalui karya sastera yang menggugah.

Salam Malaysia Madani. Salam Sabah Maju Jaya. Salam Bahasa Jiwa Bangsa. Salam literasi. Salam Ikatan Penulis Sabah: Wasatiyyah, Istiqamah dan Berimpak Tinggi.

Salam Jubli Perak Bandar Raya Kota Kinabalu. Dirgahayu Bandar Raya Kota Kinabalu!

HAJI SUKOR BIN HAJI USIN (HASYUDA ABADI)
Ketua Panitia Penyelenggara
Antologi Puisi “Senandung Kota di Bibir Samudera”
Ikatan Penulis Sabah

9 April 2025

Rabu, Februari 05, 2025

Berani Memberi, Berani Menerima

Oleh: Hasyuda Abadi
DALAM dunia yang semakin berkembang, idea-idea baharu sering menjadi nadi kepada perubahan dan kemajuan. Namun, untuk mengembangkan idea yang bukan sahaja bernilai tetapi berdaya saing, kita perlu mengimbangkan antara keberanian untuk memberi idea dan kesediaan untuk menerima sebarang kemungkinan yang datang bersamanya. Pepatah yang sering digunakan, "Berani memberikan idea harus juga berani menerima sebarang kemungkinan," mencerminkan betapa pentingnya aspek ini dalam proses inovasi dan pengembangan.
Menerima cabaran untuk memberikan idea adalah langkah pertama dalam apa jua proses perubahan. Setiap idea yang diutarakan, sama ada dalam bidang perniagaan, pendidikan, atau inovasi sosial, bertujuan untuk mencipta sesuatu yang baru atau memperbaiki keadaan sedia ada. Tetapi, memberi idea bukan hanya sekadar mencetuskan pemikiran baharu; ia adalah suatu tindakan berani untuk keluar dari zon selesa, mencabar norma, dan menyumbang kepada penyelesaian masalah yang ada.
Namun begitu, dalam memberi idea, kita tidak boleh hanya mengandalkan keberanian semata. Setiap idea yang dikemukakan haruslah berdasarkan pemikiran yang mendalam, kajian yang teliti, dan analisis yang matang. Tanpa dasar yang jelas, idea yang kelihatan kreatif sekalipun mungkin tidak mampu dilaksanakan dengan berkesan. Dengan kata lain, keberanian memberi idea haruslah disertakan dengan strategi yang konkrit dan panduan yang jelas supaya ia tidak sekadar tinggal sebagai satu angan-angan kosong.
Setiap idea yang kita beri akan menemui pelbagai reaksi, sama ada positif atau negatif. Di sinilah pentingnya untuk kita bersedia menerima segala kemungkinan yang datang bersama dengan idea tersebut. Menerima kemungkinan ini bukan bermaksud kita perlu berkompromi dengan matlamat atau visi kita, tetapi lebih kepada menghargai bahawa dalam setiap langkah menuju kejayaan, pasti ada cabaran dan halangan yang perlu dihadapi.
Sebagai contoh, ketika kita mengemukakan idea untuk memperkenalkan sesuatu yang baru dalam tempat kerja atau masyarakat, tidak semua pihak akan bersetuju atau memberi sokongan penuh pada awalnya. Mungkin ada yang skeptikal, ada yang tidak faham, atau ada juga yang merasa cemas dengan perubahan tersebut. Di sinilah keberanian untuk menerima kenyataan bahawa idea kita mungkin perlu diperhalusi atau disesuaikan dengan pandangan orang lain menjadi sangat penting. Keberanian untuk menerima kritikan dan pendapat yang berbeza adalah kunci untuk memperbaiki idea tersebut dan menjadikannya lebih kukuh.
Mengemukakan idea tanpa dasar yang jelas adalah seperti membina sebuah rumah di atas pasir. Tanpa asas yang kukuh, idea tidak akan mampu bertahan lama atau dilaksanakan dengan baik. Oleh itu, dalam proses mencipta dan memberi idea, penting untuk memastikan bahawa setiap cadangan yang dikemukakan disertakan dengan satu dasar yang jelas dan praktikal. Ini termasuklah tujuan yang ingin dicapai, langkah-langkah yang perlu diambil, serta jangkaan atau hasil yang diinginkan.
Misalnya, jika seseorang itu mencadangkan penggunaan teknologi baharu dalam pengajaran di sekolah, idea tersebut perlu disertakan dengan dasar yang menerangkan bagaimana teknologi itu akan membantu dalam meningkatkan pembelajaran pelajar, serta apakah sumber dan sokongan yang diperlukan untuk melaksanakannya. Tanpa penjelasan yang jelas tentang dasar dan implikasi pelaksanaan, idea tersebut mungkin dianggap terlalu idealistik atau tidak praktikal.
Keberanian untuk memberi idea adalah satu perkara, tetapi keberanian untuk menerima segala kemungkinan yang timbul daripada idea tersebut adalah satu cabaran yang lebih besar. Kita perlu faham bahawa, dalam dunia yang penuh dengan ketidakpastian ini, tidak ada yang dapat dijamin. Setiap keputusan atau tindakan yang kita ambil mempunyai risiko yang tersendiri. Oleh itu, penting bagi kita untuk bersedia menghadapi kegagalan, menerima kritikan, dan memperbaiki diri berdasarkan pengalaman dan maklum balas yang diterima.
Di samping itu, dasar yang jelas adalah pelengkap yang perlu ada dalam setiap idea. Tanpa dasar ini, walaupun idea yang diberikan mungkin kelihatan hebat, ia tetap tidak akan dapat diterjemahkan dalam bentuk tindakan yang berkesan. Dengan dasar yang kukuh, kita bukan sahaja dapat memberi idea dengan lebih yakin, tetapi kita juga dapat menghadapi segala cabaran dan halangan yang datang dengan lebih matang dan terencana.
"Berani memberikan idea harus juga berani menerima sebarang kemungkinan" adalah satu peringatan bahawa dalam dunia yang semakin kompleks ini, setiap idea yang diutarakan memerlukan keberanian untuk dihadapi dengan segala kemungkinan dan cabarannya. Keberanian memberi idea tanpa dasar yang jelas hanyalah separuh daripada usaha yang diperlukan. Oleh itu, kita perlu memastikan bahawa setiap idea yang kita lontarkan disertai dengan strategi yang jelas dan pendekatan yang matang. Dengan itu, kita bukan sahaja mampu mencetuskan perubahan, tetapi juga bersedia untuk menghadapinya dengan penuh keyakinan dan kecerdikan.